Ikasgaiaren edukiak, Aro Berriko filosofiaren akabantza dela medio, filosofia garaikidearen sorburuan, aldi nagusienetan eta euren testuinguru sozial eta kultural ezberdinetan zentratzen dira, beti ere bertan arreta berezia eskeiniko zaiolarik egile zein testu garrantzisuenen ezagutza zuzenari, ahal den neurrian eta ahal den denboran.

"Filosofiaren historia" arloaren barruan gaitasunak honakoak izango dira:



1 - Filosofiaren historiako egilerik ospetsuenen lanik adierazgarrienen tesiak eta ideia nagusiak ulertzea, gutxienez EBko bi hizkuntzatan.



2 - Banaka zein taldean, ahal den neurrian, antzinako lanen, Erdi Aroko lanen, lan modernoen eta lan garaikideen testu filosofikoak idatziz eta ahoz, modu argian, ordenatuan eta zehatzean aztertzea eta aipatzea, eta horretarako, terminologia filosofiko egokia erabiltzea.



3 - Jokoan dauden argumentuak, eta hala badagokio, filosofiaren historian aztertuta dauden testu garrantzitsuenetan onartutako uste inplizituak bereiztea, hartara, gaur egungo gatazken eta eztabaiden testuinguruetan modu kritikoan erabiltzeko, filosofiaren historiako ikuspuntuaren argitan.



4 - Aztertutako lan filosofikoetan azaldutako argumentuen zuzentasun logikoa ebaluatzea, eta horien usteen puntu ahulak adieraztea eta onargarritasuna kalkulatzea.



5 - Filosofia praktikoko lanen irakurketa erraztea, gaur egun hartutako konpromiso sozialei eta etikoei dagokienez, eta filosofia teorikoko lanen irakurketa erraztea, gaur egungo jakintzen arabera, eta horien sailkapen posibleak proposatzea, hainbat iturri bibliografikok emandako informazioaren ondorioz.



6 - Hautatutako testuak modu egokian interpretatu ahal izateko informazioaren teknologiak erabiltzea, datuak biltzeko eta trukatzeko eta iturri bibliografikoak eskuratzeko.

OHARRA: Ikasturte bakoitzaren hasieran irakasleak, gai-zerrenda ofizial honen barruan, egokiak iruditzen zaizkion alderdiak aukeratuko eta zehaztuko ditu. Zehaztapenak emango ditu irakasleak ikasgaiaren hasieran.



1 - Hegelen aurkako erreakzioa: Irrazionalismoa eta Schopenhaueren pesimismoa. Fedea eta zihurtasunaren aurrez aurre: Kierkegaard. Teleologiatik antropologiara: Feuerbach. Idealismotik giza praxiaraino: Marx.



2- Positibismoa, positibismo berria eta analitikoak: Comteren positibismoa. Millen positibismoa eta enpirismoa. Filosofia analitikoaren abiada: Frege, Russell eta Moore. Filosofia hizkuntzaren azterketa moduan: Wittgenstein. Positibismo logikoa. Filosofía analitikoa eta postanalitikoa.



3 - Eboluzionismoa. Iraultza darwinianaren ondorio filosofikoak. Herbert Spenceren eboluzionismoa. Eboluzio sortzailea: Bergson.



4 - Metafisikaren tradizioaren salaketa: Nietzscheren filosofia metafisikaren aurkako proiektu moduan. Heideggeren filosofia: metafisikatik haragoko pentsamenduaren proiektua.





5 - Fenomenologia: fenomenologiaren fundamentazioa. Fenomenoa eta esentzia. Husserl.



6 - Existentzialismoa: existentzia traszendentzia bezala: Jaspers. Existentzialismotik arrazoi dialektikora: Sartre. Existentzialismoa eta fenomenologiaren artean: Merleau-Ponty.



7 - Hermeneutika: Gadameren hermeneutika filosofikoa. Interpretazioen arteko gatazka. Ricoeur.



8 - Marxismo eta Teoria kritikoa: marxismo europearraren garapen filosofikoak: Lukács eta Bloch. Frankfurteko eskola: Horkheimer, Adorno eta Marcuse.



9 - Estrukturalismoa eta Post-estrukturalismoa. Lévi-Straussen antropologia estrukturala. Lacanen psikoanalisia estrukturala. Althusseren marxiar irakurketa. Filosofia orainaldiaren ontologia moduan: Foucault. Derridaren estrategia dekonstruziotzailea.

Deleuzeren diferentziaren pentsamendua.



10 - Modernitatearen inguruko eztabaida. Postmodernismoa filosofian: Lyotard eta Vattimo. Modernitatearen alde: Habermans eta Apel

Ikasgaiaren ardatz metodologikoa nihilismoa izango da, Aro Modernoaren akabantzatik Filosofia Garaikidearen muineraino. Horretarako lau filosofo izango dira nagusi: Marx, Nietzsche, Heidegger eta Derrida. Marxek eta Nietzschek Aro Modernoaren mugak adierazi zituzten, filosofia garaikidearen ateak irekiz. Heidegger eta Derridaren eskutik filosofia garaikidea posmodernitateraino garatu da, Nietzschek eta Marxek deskribaturiko nihilismoa eta fetitxismoa aintzat hartuz. Bide horren ondorioz zenbait galdera datozkigu: Aro Garaikideak nihilismoa gainditu al du? Posmodernitatea nihilismoaren azken urratsa ote da?

• Ebaluazio Jarraituaren Sistema
• Azken Ebaluazioaren Sistema
• Kalifikazioko tresnak eta ehunekoak:
  • Garatu beharreko proba idatzia (%): 80
  • Usu klasean esku-hartze arrazoitu aktiboa aintzat hartuko da. (%): 20

Astero etortzea eta esku-hartze arrazoitu aktiboa kontuan hartuko dira, filosofia egun bateko diziplina ez delako. Sokrates ez zen filosofo bilakatu egun batean soilik.

Ez-ohiko deialdian ebaluazioa "azken ebaluazioaren" sistemaren bidez izango da soilik. Aurkeztu baino lehenago, gomendagarria da irakaslearekin harremanetan sartzea.

AIESTARAN, I. (2004): "Filosofia garaikidea", in. AZURMENDI, J./BENGOETXEA; J.B./GARMENDIA, J./SOTO, I. (argk.), Filosofiako gida. Filosofian aritzeko oinarriak. Udako Euskal Unibertsitatea. Donostia. 89-100.
D'AGOSTINI, FRANCA (2000): Analíticos y continentales. Guía de la filosofía de los últimos 30 años. Cátedra. Madril.
DERRIDA, J. (1994): Márgenes de la filosofía. Cátedra. Bartzelona.
HEIDEGGER, M. (1994): Conferencias y artículos. Serbal. Madril.
HEIDEGGER, M. (2000): Nietzsche. Destino. Bartzelona.
MARTÍNEZ MARZOA, F. (2018): La filosofía de «El capital». Abada. Madril.
MARX, K. (1998): Manuscritos de economía y filosofía (Ángel Prior egileak prestaturiko edizioa). Alianza. Madril.
MARX, K. (2000): Eskuizkribuak. Ekonomia eta filosofia. Gaiak. Donostia.
MARX, K. (2014): El fetichismo de la mercancía (y su secreto). Pepitas de calabaza. Logroño.
NIETZSCHE, F. (1972): El crepúsculo de los ídolos. Alianza. Madril.
NIETZSCHE, F. (1972): La genealogía de la moral. Alianza. Madril.
NIETZSCHE, F. (1972): Más allá del bien y del mal. Alianza. Madril.
NIETZSCHE, F. (1972): Así habló Zaratustra. Alianza. Madril.
NIETZSCHE, F. (1992): Honela mintzatu zen Zaratustra. Klasikoak.
RODRÍGUEZ MARCIEL, C./DE PERETTI, C. (ed.) (2021): Derrida - Heidegger. Confluencias y divergencias. Dykinson. Madril.

Oinarrizko bibliografia

ÁLVAREZ GONZÁLEZ, E. (2021): Las ideas filosóficas de Marx. Tecnos. Madril.

ANDERS, G./ARENDT, H./JONAS, H./LÖWITH, K./STRAUSS, L. (2008): Sobre Heidegger. Cinco voces judías. Manantial. Buenos Aires.

BADIOU, A. (2013): La aventura de la filosofía francesa. A partir de 1960. Eterna cadencia. Buenos Aires.

DE PERETTI, C. (1989): Jacques Derrida. Texto y deconstrucción. Anthropos. Bartzelona.

GARRIDO, M.(ed.) (2006): El legado filosófico y científico del siglo XX. Cátedra. Madril.

FERRARIS, M. (2000): Nietzsche y el nihilismo. Akal. Madril.

JAMESON, F. (1991): El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado. Paidós. Bartzelona.

MUGUERZA, J./CEREZO, P. (koord.) (2000): La filosofía hoy. Crítica. Bartzelona.

SÁEZ RUEDA, L. (2001): Movimientos filosóficos actuales. Trotta. Madril.

SAFRANSKI, R. (2001): Nietzsche. Biografía de su pensamiento. Tusquets. Bartzelona.

SÁNCHEZ MECA, D. (2004): El nihilismo. Síntesis. Madril.

VATTIMO, G. (1986): Introducción a Heidegger. Gedisa. Bartzelona.

VOLPI, F. (2007): El nihilismo. Siruela. Madril.

VOLPI, F. (2012): Heidegger y Aristóteles. Fondo de Cultura Económica. Mexiko.

Gehiago sakontzeko bibliografia

AIESTARAN, I. (2010): Walter Benjaminen aingerua Gernikako bonbardaketatik. Elkar. Donostia.
ANDERS, G. (2007): Hombre sin mundo. Pre-textos. Valentzia.
ANDERS, G. (2011): La obsolescencia del hombre. Pre-textos. Valentzia.
ARRIETA, A./URIBARRI, I. (ed.): (2008), Filosofiaren Historia. Elkar. Donostia.
AYESTARÁN, I. (2009): Wittgenstein, el vienés errante. La filosofía entre la ciencia y el nazismo. Ediciones Coyoacán. Mexiko.
BADIOU, A. (2005): El siglo. Manantial. Buenos Aires.
BADIOU, A. (2007): Manifiesto por la filosofía. Nueva Visión. Buenos Aires.
BADIOU, A. (2009): Pequeño panteón portátil. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires.
BADIOU, A. (2010): La filosofía, otra vez. Errata naturae. Madril.
BODEI, R. (2001): La filosofía del siglo XX, Alianza. Madril.
BUCK-MORSS, S. (1981): Origen de la dialéctica negativa. Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto de Frankfurt. Siglo XXI. Mexiko.
CRUZ, M. (2002): Filosofía contemporánea. Taurus. Madril.
HORKHEIMER, M./ADORNO, T.W. (1994): Dialéctica de la Ilustración. Trotta. Madril.
JAY, M. (1989): La imaginación dialéctica. Una historia de la Escuela de Frankfurt. Taurus. Madril.
JAMESON, F. (1996): Teoría de la posmodernidad. Trotta. Madril.
MARTÍNEZ MARZOA, F. (1973): Historia de la filosofía. Ediciones Istmo. Madril.
PICÓ, J. (ed.) (1988): Modernidad y postmodernidad. Alianza. Madril.
REISCH, G. A. (2009): Cómo la Guerra Fría transformó la filosofía de la ciencia: hacia las heladas laderas de la lógica. Universidad Nacional de Quilmes. Bernal.
VATTIMO, G. (2004): Nihilismo y emancipación. Ética, política, derecho. Paidós. Bartzelona.

Web helbideak

Filosofiaren klasikoak euskaraz honako estekan aurki daitezke: https://www.ehu.eus/ehg/klasikoak/

Marxen filosofia ekonomikoaren inguruko esteka euskaraz: https://blogak.argia.eus/ignazio-aiestaran/2021/03/14/karl-marx-fetitxismo-ekonomikoaren-aurka/