Irakasgaiaren azalpena eta testuingurua

Los movimientos políticos y sociales de la Edad Contemporánea han dedicado mucha energía a la construcción de símbolos con el fin de consolidar la lealtad de sus miembros y configurar así una identidad colectiva estable. En el País Vasco el fuerismo decimonónico y el nacionalismo vasco desde finales del siglo XIX prestaron gran atención a la creación de símbolos políticos y de lugares de memoria, que han ido conformando su imaginario colectivo.

Esta asignatura consta de tres bloques, impartidos por tres profesores: el primero se dedica al vasquismo fuerista, regionalismo vasco del siglo XIX, que creó una identidad vasca con influencias y conexiones con el primer nacionalismo; el segundo se centra en la figura del fundador, Sabino Arana, que fue un gran creador de simbolos y tras su muerte se convirtió en un símbolo clave del movimiento nacionalista; y el tercero

Ohiko deialdia: orientazioak eta uko egitea

La convocatoria ordinaria requiere, además de la asistencia obligatoria a las clases

Ezohiko deialdia: orientazioak eta uko egitea

Los alumnos o alumnas que, habiendo asistido a las clases, no entreguen el trabajo o lo suspendan tendrán la convocatoria extraordinaria

Irakasgai-zerrenda

Contenido (breve descripción de la asignatura):



MARCO TEÓRICO: SÍMBOLOS Y LUGARES DE LA MEMORIA EN LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y POLÍTICOS CONTEMPORÁNEOS



TRAYECTORIA HISTÓRICA DEL NACIONALISMO VASCO

EL CULTO A LOS MUERTOS

MITOS Y LUGARES DE MEMORIA

FIESTAS, CONMEMORACIONES Y CALENDARIO

EL IMAGINARIO DEL NACIONALISMO A TRAVÉS DEL CINE

MÚSICA Y NACIONALISMO

Bibliografía



- Anderson, Benedict (1993): Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, México, Fondo de Cultura Económica.

- Casquete, Jesús (2006): El poder de la calle: ensayos sobre acción colectiva, Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.

- Granja, José Luis de la (2002): El nacionalismo vasco: un siglo de Historia, Madrid, Tecnos.

- Granja, José Luis de la (2003): El siglo de Euskadi. El nacionalismo vasco en la España del siglo XX, Madrid, Tecnos.

- Hobsbawm, Eric J. y Ranger, Terence (eds.) (2002): La invención de la tradición, Barcelona, Crítica.

- Kertzer, David I. (1988): Ritual, Politics, and Power. New Haven and London: Yale University Press.

- Koenke, Ernest B. (1965): Secular Salvations. The Rites and Symbols of Political Religions. Philadelphia: Fortress Press.

- Mosse, George L. (2005): La nacionalización de las masas: simbolismo político y movimientos de masas en Alemania desde las Guerras Napoleónicas al Tercer Reich. Madrid: Marcial Pons.

- Mosse, George L. (1990): Fallen Soldiers. Reshaping the Memory of the World Wars. Oxford: Oxford University Press.

- Nora, Pierre (dir.) (1984-1992): Les lieux de memoire. 7 vols. Paris: Gallimard.

- Pablo, Santiago de y Mees, Ludger (2005): El péndulo patriótico. Historia del Partido Nacionalista Vasco, Barcelona, Crítica.

- Sala Rose, Rosa (2003): Diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo. Barcelona: Acantilado.

- Ugarte, Javier (dir.) (2006): El nacionalismo vasco: mitos, conmemoraciones y lugares de la memoria, Historia y Política, nº 15.



- Gentile, Emilio (2004): Fascismo. Historia e interpretación. Madrid: Alianza.

- Koselleck, Reinhart (en prensa). Modernidad, culto a la muerte y memoria nacional. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.

- Rader, Olaf B. (2006): Tumba y poder. El culto político a los muertos desde Alejandro Magno hasta Lenin. Madrid: Siruela.

- Schulz, Uwe (dir.) (1993) La fiesta: una historia cultural desde la Antigüedad hasta nuestros días. Madrid: Alianza

- Zerubavel, Eviatar (2003): Time Maps. Collective Memory and the Social Shape of the Past. Chicago: The University of Chicago Press.





REVISTAS

Historia y Política

Revista de Estudios Políticos

Totalitarian Movements and Political Religions





Metodología docente:

El curso alternará las clases teóricas con otras de carácter práctico. Así, junto a las clases magistrales, los seminarios presenciales servirán para realizar comentarios de textos, imágenes y documentos audiovisuales, relacionados con el tema de la asignatura.

En cada sesión temática se entregará un dossier de textos y documentos, que se utilizarán en las prácticas dentro del aula y servirán de base para el trabajo por libre.

El alumnado deberá desarrollar además trabajos fuera del aula, a partir de las lecturas que se irán recomendando, tanto de carácter teórico general como sobre la historia de los símbolos en el nacionalismo vasco o, en su caso, de otros movimientos sociopolíticos relevantes al tema general. Por otra parte, deberán consultar fuentes directas (prensa de la época, carteles, películas etc.), en relación con cada uno de los temas indicados. De esta forma, se pretende que el alumnado se acerque directamente a los símbolos estudiados y aprenda a descubrir su significado, sin limitarse a asistir a las clases teóricas.



Evaluación:



- Trabajos de lecturas y fuentes sobre temas monográficos 40 %

- Asistencia regular al curso 30 %

- Actitud y participación en seminarios 30 %



La evaluación se realizará a partir del comentario crítico que cada persona presentará por escrito y defenderá en público, y de su participación en los debates de los seminarios.



Idioma en que se imparte: Castellano

Bibliografia

Nahitaez erabili beharreko materiala

- Pablo, Santiago de, Granja José Luis de la y Mees, Ludger (eds.)(1998): Documentos para la historia del nacionalismo vasco. Barcelona, Ariel.

Oinarrizko bibliografia

- Anderson, Benedict (1993): Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, México, Fondo de Cultura Económica.

- Casquete, Jesús (2006): El poder de la calle: ensayos sobre acción colectiva, Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.

- Granja, José Luis de la (2002): El nacionalismo vasco: un siglo de Historia, Madrid, Tecnos.

- Granja, José Luis de la (2003): El siglo de Euskadi. El nacionalismo vasco en la España del siglo XX, Madrid, Tecnos.

- Hobsbawm, Eric J. y Ranger, Terence (eds.) (2002): La invención de la tradición, Barcelona, Crítica.

- Kertzer, David I. (1988): Ritual, Politics, and Power. New Haven and London: Yale University Press.

- Koenke, Ernest B. (1965): Secular Salvations. The Rites and Symbols of Political Religions. Philadelphia: Fortress Press.

- Mosse, George L. (2005): La nacionalización de las masas: simbolismo político y movimientos de masas en Alemania desde las Guerras Napoleónicas al Tercer Reich. Madrid: Marcial Pons.

- Mosse, George L. (1990): Fallen Soldiers. Reshaping the Memory of the World Wars. Oxford: Oxford University Press.

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Gehiago sakontzeko bibliografia

- Nora, Pierre (dir.) (1984-1992): Les lieux de memoire. 7 vols. Paris: Gallimard.

- Pablo, Santiago de y Mees, Ludger (2005): El péndulo patriótico. Historia del Partido Nacionalista Vasco, Barcelona, Crítica.

- Sala Rose, Rosa (2003): Diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo. Barcelona: Acantilado.

- Ugarte, Javier (dir.) (2006): El nacionalismo vasco: mitos, conmemoraciones y lugares de la memoria, Historia y Política, nº 15.



- Gentile, Emilio (2004): Fascismo. Historia e interpretación. Madrid: Alianza.

- Koselleck, Reinhart (en prensa). Modernidad, culto a la muerte y memoria nacional. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.

- Rader, Olaf B. (2006): Tumba y poder. El culto político a los muertos desde Alejandro Magno hasta Lenin. Madrid: Siruela.

- Schulz, Uwe (dir.) (1993) La fiesta: una historia cultural desde la Antigüedad hasta nuestros días. Madrid: Alianza

- Zerubavel, Eviatar (2003): Time Maps. Collective Memory and the Social Shape of the Past. Chicago: The University of Chicago Press.

Aldizkariak

Historia y Política

Revista de Estudios Políticos

Totalitarian Movements and Political Religions

Estekak

http://seneca.uab.es/historia/enpri.htm



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