Becerro Galicano de San Millán de la Cogolla Documento 57 BGSMC_115 anónimo Transcripción Fernando García Andreva Concepción general de esta edición digital, responsabilidad de la página Web, proceso de lematización, elaboración de todos los índices y fijación de las fechas críticas David Peterson Desarrollo técnico y soporte informático Josu Landa Dirección del proyecto Francesca Tinti Juan José Larrea

Los principios de la presente edición electrónica del Becerro Galicano están descritos en la siguiente Introducción.

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 España La Rioja Monasterio de San Millán de la Cogolla 25v-26v Bec. Gal., fol. 25v - 26v. Romero (Colec. Ming.), núm. 86. Ed. Serrano, p. 95 - 97, núm. 84. Ed. Ubieto, p. 154 - 155, núm. 152. Ed. Jimeno y Pescador, p. 78 - 81, núm. 1o. Ed. García Andreva, p. 253 - 254. Cit. Martínez Díez, p. 42 - 43 (calificada como apócrifa la donación de Coja, pero auténtica la de San Pedro de Villanueva).

El Becerro Galicano constituye una de las fuentes fundamentales para el estudio de la España cristiana entre los siglos VIII y XII. El emplazamiento de San Millán de la Cogolla y lo vasto de su dominio hacen de este cartulario una fuente indispensable para la primera historia del reino de Pamplona y del condado de Castilla, y en general para el conocimiento de las tierras y las gentes de La Rioja, Navarra, Castilla, Álava y Bizkaia durante cuatro centurias.

La edición digital del Becerro Galicano es el resultado de la colaboración de un equipo de la Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea con investigadores del Centro Internacional de Investigación de la Lengua Española, dentro del Convenio Marco de Colaboración que une a ambas instituciones. A este proyecto se unió también el Digital Humanities Department del King's College de Londres, a través de la incorporación de Paul Spence, así como Euskaltzaindia - Real Academia de la Lengua Vasca, que ha aportado su asesoría en lo relativo a los términos vascos presentes en el cartulario. Ha contado con financiación de la Universidad del País Vasco, el Departamento de Educación, Política Lingüística y Cultura del Gobierno Vasco (IT536-10), la Consejería de Educación, Cultura y Turismo del Gobierno de La Rioja, y el Ministerio de Economía y Competitividad a través del Plan Nacional I+d+i (HAR2010-16368).

Universidad del País Vasco – Euskal Herriko Unibertsitatea Centro Internacional de Investigación de la Lengua Española mail: vpeterson@euskaltel.net web: http://www.ehu.eus/galicano

prosa administrativa anónimo Becerro Galicano de San Millán de la Cogolla hacia 1195 Edad Media El texto está enteramente escrito en latín medieval, en la zona de La Rioja manuscript Primera publicación en formato TEI Documento 57 1014, junio, 24 1014, junio, 24

Sancho III el Mayor realiza la siguiente entrega a San Millán: por un lado, la villa de Coja con todos sus términos y comunidad de pasto con los habitantes de Tobía y Matute; por otro, el monasterio de San Cristóbal y el de San Pedro, con todos sus términos y comunidad de pasto con los de Tobía, Matute y Villanueva.
río Najerilla Rioja Alta 42.4354298530783 -2.7325005871378

LI. De villa Colia et Sancti Christofori et Sancti Petri.

Sub nomine sancte et individue Trini- -tatis. Ego omnium quidem infimus, et tamen voluntate Dei Sancius princeps et rex, una cum coniuge mea Mumado- -na regina, superni amoris accensi ardore, ac peccatorum nostrorum perterriti multitudine, propo- -suimus de bonis que Dominus ad honorem istius seculi nobis largitus est, aliquid adde- -re in possessione sanctorum, ut eorum sufragiis eruamur ab omni mole flagiciorum, et post heredes fieri mereamur in regno polorum. Er- -go concedimus tocius voluntatis affectu et donamus ad basilicam sancti Emiliani presbiteri et confessoris altissimi Dei, et tibi religio- -so Ferrucio abbati, omnibusque clericis fratribus et sacerdotibus, tecum ibi commorantibus, die noctuque Deo fideliter servientibus, idcir- -co concedimus et confirmamus ad atrium pre- -dicti confessoris villam nominatam Coliam, in confinio villarum Tubie et Matute positam, cum omnibus suis ingressibus et regressibus, circuitibus, montibus, paludibus suisque, cum omnibus pertinenciis vel que a veteris fuerint testificata senibus, ita ut cum villis commu- -nia habere pascua in supradictarum villarum Tovie et Matute terminis, noctibus et diebus. Tribuimus autem et illi firmam genuitatem de omni servicio et opressione que usque hodie habitantes in ea fecerunt a parte regum et potestatum ab hinc et in secula seculorum.

Similiter et super hanc nostram donationem offerimus ad arcisterium predicti confessoris Emiliani duo monasteria: unum ad veneracionem Sancti Christofori, in affinitate earum villarum Tovie et Matute situm. Et alterum secus fluvium naielensem, ad honorem sancti apostoli Petri, in vicinitate Ville Nove et Matute positum, simili modo cum omnibus suis que ad ea pertinent: terris, vineis, possessionibus, pomariis, ortis, molendinis, ingressibus et regressibus, paribus pascuis in terminis et montibus et in lignis et in aquis, cum prefatis villis Tovie et Matute et Ville Nove, sed liberos et ingenuos adfirmamus illos esse ab omni dominio et servicio regis et potesta- -tis vel cuiuslibet servorum illorum usque in perpe- -tuum. Et in ipsis terminis predictis earum villarum ad peccora cuncta Sancti Emiliani solutionem tribuimus pascere die noctuque per ipsos terminos et montes quo voluerint habitare.

Eodem modo perpetuam ac firmis- -simam libertatem ac ingenuitatem illi sancto ac venerabili cenobio concedere ac fir- -mare, Domino inspirante, cogitantes et deside- -rantes, omnibus posteris nostris regibus et po- -testatibus scire facimus, ut quecumque dona- -cio sive monasteriorum vel villarum, divi- -sarum vel domos aliquorum, rusticorum aut solarium hereditatum, terrarum seu vinearum, vel alicuius generis donationis ab aliquo ho- -mine, sive rege seu principe, nobile vel igno- -bile, milite vel rustico, libero aut servo, huic monasterio data et confirmata fuerit, tam amodo in diebus nostris quam postea usque in perpetuum, libera et ingenua ab omni ser- -vicio et sine omicidio et facendera et inperiali usu quod antea fecerat, vel usum malum habuerat, tam de anubdis quam de castel- -lariis vel alicuius servitutis obpressione a par- -te regis et potestatis seu vicinis ad firmis- -simam integritatem ingenua permaneat. Qualiter sicut nos servitutem et obpressionem vel impedimentum omnium nostrorum posterum illi sancto loco tollere contendimus, sic nos et qui- -cumque nostrorum successorum, qui huic nostre confir- -mationi consenserint, sufragio sanctorum illorum, liberi ab omni diaboli captivitate, fieri me- -reamur heredes in regno Christi eterno.

Verum tamen si quis nostrorum posterum regum aut principum, comitum vel aliquorum hominum, hanc nostram donationem Deo et sanctis eius ob- -latam tollere retemptare vel inminuere in aliquo de his que supradiximus volue- -rit, in primo sit ab omnipotenti Deo confusus a cetu tocius christianitatis separatus, et post cum Iuda Domini traditore in inferni baratro per cuncta secula dimersus. Insuper damno af- -flictus temporali, quinque talenta in rega- -li teloneo persolvat auri; et ad monasterium, duplum.

Facta carta donationis et con- -firmationis in era MLIIa, VIIIo kalendas iulii.

Ego igitur Sancius princeps, qui hanc paginam fieri iussi, manu mea signum inieci et testes ad roborandum tradere iussi: Mumadona regina, confirmans; Ranimirus regulus, confirmans; Garsea episcopus, confirmans; Benedictus episcopus, confirmans; Mancius episcopus, confirmans; sennor Lope Sanchiz, maiordomus, testis; sennor Lope Ennecones, botiliarius, test; sennor Gar- -sea Lopez, testis; sennor Enneco Sanchiz na- -ialensis, testis; frater eius, Fortun Sanchiz, testis; sennor Eximino Garceiz, testis; sennor For- -tun Blascoz funensis, testis.

Fortunius, exarator, testis.