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| Identidad y contexto en la necrópolis tardorromana de Mérida | Francisco Javier Heras Mora (Junta de Extremadura), Ana Belén Olmedo Gragera | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Necrópolis de época visigoda, inhumaciones extracementiriales y depósitos humanos en silos, pozos y vertederos de los siglos V-VIII en la Tarraconense oriental (Cataluña) | Jordi Roig Buxo | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Debate 5 | Francisco Javier Heras Mora, Jordi Roig Buxo | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Arqueología del poder en la Asturias altomedieval: el caso de Vigaña Arceu | Margarita Fernández Mier | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Una aproximación a la vida e identidad de los cántabros de los siglos VII-VIII d. de C. a partir del registro funerario | José Ángel Hierro Gárate | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Debate 6 | Margarita Fernández Mier, José Ángel Hierro Gárate | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Conclusiones al Coloquio | Santiago Castellanos | Coloquio Internacional: 'Quiénes fueron, qué fueron y qué hacían. Identidades y arqueología funeraria entre los siglos V y VIII' | Español | 2013-10-18 |
| Inaugurazione delle Giornate Internazionali | | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-18 |
| Ricettari femminili e stereotipi di genere: Il caso di Giulia Ferraris-Tamburini. | COSTANTINO MAEDER, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-18 |
| Il pranzo di Babette: il sublime, l´arte in cucina e la felicità. | FAUSTO DE MICHELE | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-18 |
| Reuniones en torno a la mesa en el cine contemporáneo. | CARMEN AROCENA | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-18 |
| Il cibo come espressione identitaria nel racconto “La cavalla nera”, di Corrado Alvaro. | ANTONIA GIACOBBE | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-18 |
| Le implicazioni didattiche della storia del cibo attraverso la lente transculturale: dal Perù, alla Cina, verso l´Italia e oltre | DAGMAR REICHARDT, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-18 |
| El placer de la compañía en torno al vino: el sympósion en la antigua Grecia | MARÍA JOSÉ GARCÍA | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-18 |
| Comida, mujer y literatura en El pan que como, de Paloma Díaz Más | ISABEL MUGURUZA | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-18 |
| El pan que como, contado por su autora | PALOMA DÍAZ MÁS, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-18 |
| Escenas de cocina. | CARMEN GIL | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-18 |
| Tavola rotonda | COSTANTINO MAEDER, FAUSTO DE MICHELE, DAGMAR REICHARDT, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-18 |
| Cibo e identità. La costruzione del personaggio tra letteratura e cinema | FLORINDA NARDI, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-19 |
| Cuerpos y Pan: lo material como sagrado en Pier Paolo Pasolini | JOSEBA LOPEZORTEGA, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-19 |
| Analyse sémiotique des aspects rituels culinaires dans les gastronomies italienne et basque. | CHRÉTIEN EKUMÉ, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Francés | 2024-11-19 |
| Del mangiare carne: cibi e riti tra Italia e i Paesi Baschi. Una lettura antropologica, attraverso repertori d’archivio. | PAOLA POPULIN | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-19 |
| El papel de los archivos en la reconstrucción de la historia local | ION LÓPEZ BARRENA, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-19 |
| Aprender el italiano cocinando | MATTEO RE, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Español | 2024-11-19 |
| Galeotto fu il piatto: il mysterium coniunctionis in C’era una volta, di Francesco Rosi. | GIOVANNA NOCCO, | Come si mangia e perché nei discorsi letterari e audiovisivi: Sguardi femminili, sguardi maschili | Italiano | 2024-11-19 |
