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| ¿La epigrafía como Historia? La visión de la historia romana en Géza Alföldy | Gustavo A. Vivas García | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-26 |
| La idiosincrásica cosmovisión sexual y de género de Sir Ronald Syme: un retrato de época superado | Mikel Gago | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-26 |
| La Antigüedad entre disidencia y hegemonía de género - Debate | | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| El camino de los hombres lleva a Roma. La virtusromana como referente de masculinidad en la alt-rightnorteamericana | Jonatan Pérez Mostazo | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Nombrar lo innombrable: usos de la Antigüedad grecorromana en la construcción de identidades alternativas, disidentes y no hegemónicas (siglos XX–XXI) | Ricardo del Molino | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Antigüedad y extrema derecha en España - Debate | | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Civilización, imperio y decadencia: el lugar de la antigua Roma en el discurso de VOX | Tomás Aguilera Durán | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Entre la Antigüedad clásica y la idea de España: genealogía del imaginario tradicionalista en tres revistas culturales (1931–2023) | Jordi Cortadella / César Sierra | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Debates sobre Antigüedad, civilización y política II - Debate | | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| ¿De la Historia Antigua tradicional a la Historia Antigua global? Qué Historia Antigua para el siglo XXI | Antonio Duplá Ansuategui | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Debates sobre la Antigüedad, civilización y política I - Debate | | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Inglés | 2026-06-25 |
| Who Cancels Whom?A Transatlantic Misunderstanding | Alice Borgna | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Inglés | 2026-06-25 |
| De los neoconsa la alt-right. La defensa de la Civilización Occidental | Pedro López Barja de Quiroga | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español | 2026-06-25 |
| Presentación | Belen Bengoetxea, Gorka Elordieta, Antonio Duplá | ¿Qué Antigüedad para el siglo XXI? XI Jornada Clasicismo y ModernidadCongreso Internacional ANIHO 2026 | Español-Euskera | 2026-06-25 |
| Cierre del congreso | | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-23 |
| On Being a Good Dog: Subjecthood and Representation in Ben Leonberg’s Good Boy (2025) | Sofía Duarte | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-23 |
| “¡Sufro contigo, Soñador!” Ricardo Horcajada, la subjetividad de los toros y el proteccionismo animal en el desarrollismo | Francisco Jiménez Aguilar | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-23 |
| La construcción discursiva de la invasión: Políticas públicas y narrativas ecologistas sobre la cotorra argentina (Myiopsitta monachus) | Laura Fernández | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-23 |
| Ética animal y anticapacitismo: una perspectiva neurodivergente | Amanda Briones Marrero | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-22 |
| El animal en psicoanálisis. Capacitismo, discurso y supremacismo | Sergio Martínez Mesón | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-22 |
| Libertad, igualdad... ¿para quién? Los animales en la Revolución Francesa | Estíbaliz Ania Valle Ruiz de Garibay | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Español | 2026-04-22 |
| Panel VII - Debate | | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Inglés | 2026-04-22 |
| Wet and Dry Traditions in Wildlife Film: Toward a Proposal for a Methodological Framework | Michał Matuszewski | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Inglés | 2026-04-22 |
| Echoes in Elsewhere: Animal Subjectivity and Sonic Practice | Betlem Pallardó; Janet Sit | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Inglés | 2026-04-22 |
| Non-Human Agency in Underground Films on the Plasticocene and Wasteocene | Esther Igual-Lafuente | geu ere animalia, 2º congreso sobre Estudios Críticos Animales de la EHU | Inglés | 2026-04-22 |
