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Gabon-kanta elebidun

honen edukia gardena da: aingeruek salbatzailea jaio dela jakinarazi diete Peritxo eta Anton artzainei

Urkizuk (2004: 326. oin-oharra) ezagutzera eman zuen Francisco de Ocañak 1603an argitaraturiko liburuan (Cancionero para cantar la noche de Navidad y las fiestas de Pascua) dagoen gaztelaniazko gabon-kanta. Ez dago zalantzarik horren oinordeko dela Lazarragaren eskuizkribukoa, XVI-XVII. mendeetan beste hizkuntza batzuekin (katalana-gaztelania, gaztelania-latina, italiera-gaztelania, portugesa-gaztelania...) egiten ziren poema elebidunen erara taxutua, kasu honetan euskarazko eta gaztelaniazko lerroak aldizkatuz. Poemaren hasiera baino ez da landu elebitako bertsioan. Badira beste gabon-kanta batzuk ere euskara eta gaztelania horrela txandakatzen dutenak; ikusi, adibidez, Jose Antonio Arana Martixari esker ezagutzen ditugunak (Arana Martixa 1995: 74-77), Bilbon 1815ean argitaraturiko Gabonetaco cantac bizcaitarrentzat (Bigarren cantea da elebiduna). Lazarragaren eskuizkribuan beste behin erabili da hizkuntza-txandakatzea: “Penado de tanta pena / nago çu ecusizquero, / y ninguna cosa buena / oy enetaco ez dago” (A2: 21-24).

Gaztelaniazko poemaren zatiak aurkitu ditugu 1530.ean argitaraturiko plegu batzuetan ere (Coplas nuevas fechas por Enrrique de Oliva: de la natividad de nuestro señor Jesucristo, y cántanse al tono de “Abras me tu el hermitaño”), baina bistan da, hiru poemak elkarren ondoan ikusiz gero, Lazarragarenaren jatorrizko zuzena ez bada, nabarmen hurbilagokoa dela Ocañaren bertsioa:

Lazarraga Barri onac dacart, Pericho y Antón: orayn jaio dala nuestra salvación. Guztioc guenbilcela en nuestro ganado, oy etorri jacu un ángel bolando. Esan deuscu guero aquesta canción: orain jaio dala nuestra salvación. Barria guençuanean, el ato dejamos guztioc alcarregaz y a Belén llegamos. Aynbat gauça egoan de admiración jaio çan lecuan nuestra salvación.

Ocaña Otras al tono de “No me le digays mal madre a fray Anton” Buenas nuevas buenas Perucho y Anton, que oy es nacida nuestra salvación. Allá repastando el nuestro ganado, nos ha espantado un Ángel bolando, dixonos cantando aquesta canción, que oy es nacida nuestra salvación. Y como le oymos el hato dexamos, luego caminamos y a Bethlen venimos, cosas allí vimos de admiración, donde era nacida nuestra salvación. Estava el Cordero puesto a aquel sereno, cubierto de heno y sin repostero, un frio muy fiero le dava passión, al que es nuestra vida y nuestra salvación. Angeles del cielo lo acompañavan, unos altos estavan y otros por el suelo, cantan al moçuelo con acordación, que oy es nacida nuestra salvación. Nosotros tañimos y también cantamos, dançamos, baylamos, jugamos, reymos, mil cosas hezimos de consolación, porque oy es nacida nuestra salvación. Pascuala bayló con su desposado, y Mingo Chapado o qué bien cantó, luego baylé yo con mi primo Antón. porque oy es nacida nuestra salvación. La Virgen reýa como yo baylava, y el niño mirava lo que yo hazía, y el viejo dezía o qué buen garçón que oy es nacida nuestra salvación.

Oliva    DESHECHA Nuevas de gozar Habemos sabido: Que Dios es nacido Para nos salvar. Allá repastando En nuestra majada, Un ángel volando Con gran relumbrada, Con voz muy sonora Dijo: ¡Aho, pastores, Grandes y menores, Via levantar: Catad que es nacido Un claro lucero, Cuyo apellido Es Dios verdadero; Soy su mensajero Que os vengo á decir Que, sin debatir Le vais visitar! Con esta señal A Belen iréis, Dentro en un portal Pobre lo veréis. Ende hallaréis La Virgen su madre Con un viejo padre Mucho de acatar. Mía fe, el hato del todo dejamos: Luego, en aquel rato A Belén llegamos, Y al Niño hallamos Al frío sereno, Envuelto en heno En pobre lugar. Una moza llana Estaba delante, Juro a diez, galana, De lindo semblante, Muy más relumbrante qu el sol, y hermosa, Fresca y graciosa, Para a Dios loar. Esta se sonaba Haberlo parido, Esta l’empañaba Con grande sentido: To lo vide asido A los pechos d’ésta, Y con faz honesta Le daba a mamar. Con ésta jugaba Estando mamando, A esta abrazaba Aficion mostrando; Juro a sant Fernando Qu’asmados venimos De lo que le vimos Con ésta pasar.    CABO Pues en el ensay De su parto santo Nunca dijo: ¡ay! Parió sin quebranto, Y quedóse tanto hermosa y bella, Virgen y doncella, Entera y sin par.

Bestalde, iruzkin berezia merezi dute artzainen izenek. Izenen hautua ez dagokio Lazarragari, jakina, gaztelaniazkoari baino, baina aipatu behar da Perucho dela Gaspar Gómezen Tercera parte de la tragicomedia Celestina (1536) antzezlaneko morroi vizcaíno barregarriaren izena, eta, geroago, 1550.ean, Perucho eta Antón biak direla morroi irrigarriak, lehena bizkaitarra eta bigarrena beltza, Martín de Santanderren La comedia Rosabella antzezlanean; gogoratu behar da, gainera, Martin de Santanderren Peruchok euskara (asko ez bada ere) eta gaztelania aldizkatzen dituela bere hitzetan. Gaur egun kantatzen den gabon-kanta batean ere (Artzai buru-zuri bi) Anton eta Peru dira artzainak.

Azkenik, zerbait esan behar da kantu honen musikaz. Enrique de Olivaren arabera, Abras me tu el hermitaño kantuaren doinuarekin kantatzekoak dira bere koplak; Francisco de Ocañaren arabera, No me le digays madre a fray Anton kantuaren doinuarekin kantatzekoak dira. Azken hori, Patri Urkizuk azaldu zuenaren arabera (ibidem), Francisco Salinasen De musica libri septem (Salamanca, 1577) liburuari esker ezagutzen da; Interneteko helbide honetan entzun daiteke:

<http://funjdiaz.cervantesvirtual.com/cdf13018.mp3> [2010-06-05ean kontsultatua].