Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC)

legea bere buruarekin berdin-geratzen dena zen, bere bereizketak bezala;

la ley era, en general, lo que permanec?a igual, como sus diferencias;

la loi ?tait de mani?re g?n?rale ce qui, tout comme ses diff?rences, reste identique ? soi ;

The law was in general, like its differences, self-identical;

baina orain ezartzen da biak bere buruaren aurkakoa direla;

pero ahora se establece que ambas cosas, la ley y sus diferencias, son m?s bien lo contrario de s? mismas;

or, ce qui est maintenant pos?, c'est que ce sont l'un et l'autre, ? l'inverse, qui sont chacun le contraire de soi-m?me ;

now, however, it is established that each side is, on the contrary, the opposite of itself.

bere buruaren berdin den horrek bere burua bere baitatik aldaratzen du, eta bere buruaren desberdin den horrek bere burua ezartzen du bere buruaren berdin den hori bezala.

lo igual a s? se repele m?s bien de s? mismo y lo desigual a s? se pone m?s bien como lo igual a s?.

l'identique ? soi se repousse bien plut?t de soi-m?me, tandis que le non-identique ? soi se pose ? l'inverse comme l'identique ? soi.

The self-identical repels itself from itself, and the self-discordant sets up to be selfsame.

Egitatean, determinazio horren eskutik bakarrik lortzen dugu barneko-denaren bereizketa edo bere baitan den bereizketa, berdina bere buruaren desberdin, desberdina bere buruaren berdin den heinean.

S?lo con esta determinaci?n tenemos, de hecho, que la diferencia es la diferencia interna o la diferencia en s? misma, en cuanto lo igual es desigual a s? y lo desigual igual a s?.

Et c'est, de fait, seulement avec cette d?termination, d?s lors que l'identique est non identique ? soi, et le non-identique, identique ? soi, que la diff?rence est la diff?rence interne, ou la diff?rence en soi-m?me.

In truth only with a determination of this kind is distinction inner distinction, or immanent distinction, when the like is unlike itself, and the unlike like itself.

-Sentipenetik haratagoko bigarren mundu hori, horrenbestez, mundu iraulia da, eta hain zuzen, alde bat sentipenetik haratagoko lehen munduan zegoen heinean, lehenengo horren mundu iraulian.

Este segundo mundo suprasensible es, de este modo, el mundo invertido; y ciertamente, en cuanto que un lado est? presente ya en el primer mundo suprasensible, el mundo invertido de este primer mundo.

-Ce second monde suprasensible est, de cette mani?re, le monde ? l'envers ; et, d?s lors que l'un des c?t?s est d?j? pr?sent dans le premier monde suprasensible, il est le monde invers? de ce premier monde.

This second supersensible world is in this way the inverted world (verkehrte Welt), and, moreover, since one aspect is already present in the first supersensible world, the inverted form of this first.

Horrela, barneko-dena osatuta dago agerpen bezala.

Por donde lo interior se consuma como fen?meno.

L'int?rieur par l? m?me est achev? en tant que ph?nom?ne.

The inner being is, thereby, in its character of appearance completed.

Izan ere, hautemandako mundua osagai orokorrera bitartegabe goratzeko ekintza baitzen sentipenetik haratagoko lehen mundua;

En efecto, el primer mundo suprasensible no era sino la elevaci?n inmediata del mundo percibido al elemento universal;

Le premier monde suprasensible n'?tait en effet que l'?l?vation imm?diate du monde per?u dans l'?l?ment universel ;

For the first supersensible world was only the immediate raising of the world of perception into the element of universality.

hark berbaitarako mudantzaren eta aldaketaren printzi pioa mantendu zuen mundu horretan dauka bere beharrezko aurkako irudia;

ten?a su contraimagen necesaria en este mundo, que aun reten?a para s? el principio del cambio y de la mutaci?n;

il avait en lui sa contre-image n?cessaire, et celui-ci conservait encore pour soi le principe du changement et de la modification ;

It has its necessary counterpart in this world of perception, which still retains as its own the principle of change and alteration.

legeen lehenengo erresumari printzipio hori falta zaio, baina mundu irauli bezala mantentzen du.

el primer reino de las leyes carec?a de esto, pero lo adquiere ahora como mundo invertido.

le premier r?gne des lois en ?tait priv?, mais il l'obtient en tant que monde ? l'envers.

The first kingdom of laws dispenses with this principle, but receives it in the form of an inverted world.

Mundu irauli horren legearen arabera, lehenengo munduaren izen berekoa orduan bere buruaren desberdina da, eta lehengo mundu horren desberdina era berean bere buruaren desberdin da, edo bere buruaren berdin bihurtuko da.

Seg?n la ley de este mundo invertido, lo hom?nimo del primero es, por tanto, lo desigual de s? mismo y lo desigual de dicho mundo es asimismo desigual a s? mismo o deviene igual a s?.

Selon la loi de ce monde invers?, ce qui est de nom identique dans le premier monde est donc le non-identique ? soi-m?me, et pareillement, le non-identique de ce monde est non identique ? celui-l? m?me, ou encore, il devient identique ? soi.

By the law of this inverted world, then, the selfsame in the first world is the unlike of itself, and the unlike in the first is equally unlike to itself, or it becomes like itself.

lehenengo munduaren legean gozoa dena, iraulitako berbaitan horretan garratza dela; hartan beltza zena, horretan zuria dela.

En determinados momentos resultar? que lo que en la ley del primero era dulce es en la de este invertido en s? amargo y, lo que en aqu?lla ley era negro es en ?ste blanco.

? certains moments d?termin?s, la chose se produira de telle mani?re que ce qui, dans la loi du premier monde, est doux ou sucr?, se trouvera ?tre aigre dans cet en soi invers? ;

Expressed in determinate moments, this will assume the form that what by the law of the first is sweet, is, in this inner, inverted reality, sour;

Lehenengo munduaren legean iparrorratzaren Ipar poloa dena, bere sentipenetik haratagoko beste berbaitan (Lurrean, jakina) Hego poloa da;

Lo que en la ley del primero era el polo Norte de la br?jula es en su otro en s? suprasensible (es decir, en la tierra) el polo Sur, y lo que all? es polo Sur es aqu? polo Norte.

ce qui l? ?tait noir, est ici blanc.

what is there black is here white. What, by the law of the first, was north pole in the case of the magnet, is, in its other supersensible inner world (viz.

hartan, berriz, Hego poloa dena, horretan Ipar poloa da.

Del mismo modo, lo que en la primera ley de la electricidad es el polo del ox?geno se convierte, en su otra esencia suprasensible, en el polo del hidr?geno;

Ce qui dans la loi du premier monde est le p?le Nord selon l'aimant, est p?le Sud dans son autre en soi suprasensible (savoir, dans la terre) ; mais ce qui l? est p?le Sud, est ici p?le Nord.

"while what was there south pole is here north pole. Similarly, what by the first law is in the case of electricity the oxygen pole becomes in its other supersensible reality hydrogen pole;

Era berean, elektrizitatearen lehenengo legean oxigeno-poloa dena, bere sentipenetik haratagoko beste zerizanean hidrogeno-poloa da.

y, viceversa, lo que all? es el polo del hidr?geno se convierte aqu? en el polo del ox?geno.

et inversement, ce qui l? est le p?le de l'hydrog?ne devient ici le p?le de l'oxyg?ne.

and conversely, what is there the pole of hydrogen becomes here the pole of oxygen.

Beste maila batean, bitartegabe ko legearen arabera, etsaiarekiko mendekua iraindutako banakotasunaren asebetetze handiena da.

En otra esfera, vemos que, con arreglo a la ley inmediata, el vengarse del enemigo constituye la m?s alta satisfacci?n de la individualidad atropellada.

Dans une autre sph?re, si l'on s'en tient ? la loi imm?diate, la vengeance sur l'ennemi est la supr?me satisfaction de l'individualit? offens?e.

To take another sphere of experience: revenge on an enemy is, according to the primitive immediate law, the supreme satisfaction of injured individuality.

Baina lege hori, zeinaren arabera ni zerizan beregaintzat onartzen ez nauen horri nik haren aurrean nire burua zerizan bezala erakusten dudan eta horrela hura zerizan bezala ezabatzen dudan, beste munduaren printzipioaren bidez aurkako lege bihurtzen da:

Pera esta ley, seg?n la cual debo mostrarme como esencia contra quien se niega a tratarme como esencia independiente, y suprimirlo a ?l m?s bien como esencia, se invierte por el principio del otro mundo en lo opuesto, y la restauraci?n de m? mismo como esencia mediante la superaci?n en la esencia del otro se convierte en autodestrucci?n.

Mais cette loi qui veut que face ? celui qui ne me traite pas comme une essence propre, je me montre moi-m?me comme l'essence, et qu'au contraire je l'abolisse lui en tant qu'essence, s'inverse par le principe de l'autre monde en la loi oppos?e, la restauration de moi-m?me comme ?tant l'essence par l'abolition de l'essence d'autrui s'inverse en autodestruction.

This law, however-that of standing up against one who does not treat me as a substantial self, showing him that I am a substantial being, and even doing away with him as a reality-this law is transmuted by the principle of the other world into the very opposite, the reinstatement of myself as the true reality through the removal of the alien hostile being is turned into self-destruction.

nire burua zerizan bezala berreskuratzea zerizan arrotza ezabatzearen bitartez norberaren buruaren suntsipen bihurtzen da. Krimenaren zigorrean agertzen den iraulketa hori lege bihurtzen baldin bada, orduan hori mundu baten legea baino ez da, zeinak sentipenetik haratagoko mundu irauli bat daukan bere aurrean; eta mundu horretan, hartan erdeinatzen dena ohoratzen da; eta hartan ohoratzen dena hemen erdeinatzen da.

Ahora bien, s? esta inversi?n que se representa en el castigo del delito se convierte en ley, tampoco ?sta es sino la ley de un mundo que tiene que enfrentarse a un mundo suprasensible invertido, en el que se honra la que en aquel se desprecia y se desprecia lo que en aqu?l se honra.

Or, si cet invertissement, qui est repr?sent? dans la punition du crime, est fait loi, il n'en demeure pas moins, ? son tour, la loi de l'un des mondes qui a face ? lui un monde suprasensible ? l'envers, dans lequel ce qui est m?pris? dans ce monde-l?, est en honneur, tandis que ce qui y est ? l'honneur tombe dans le m?pris.

If now this inversion, which is brought out in the punishment of crime, is made into a law, it also is again only the law of a world which has an inverted supersensuous world standing in antithesis to itself, where that which is despised in the former comes to honour, and that which in the former is honoured meets with contempt.

Lehenengo munduaren legearen arabera gizakia desohoratzen eta suntsitzen duen zigorra mundu iraulian bere zerizana mantentzen duen eta bera berriz ohoratzen duen grazia bihurtzen da.

La pena, que seg?n la ley del primero infama y aniquila al hombre, se trueca en su mundo invertido en el perd?n que mantiene a salvo su esencia y lo honra.

La punition qui, selon la loi du premier monde, frappe l'homme d'opprobre et l'?limine, se transforme dans son monde invers? en la gr?ce qui conserve son essence et qui le comble d'honneur.

The punishment which, by the law of the former, disgraces a man and annihilates him, turns round in its inverted world into the pardoning grace which preserves his being and brings him to honour.

Gaingiroki ikusita, mundu irauli hori lehenengoaren aurkakoa da, halako moldez non hark hori bere baitatik kanpoan baitauka, eta lehenengoa errealitate irauli bat bezala bere baitatik aldarazten baitu; bata agerpena, bestea, berriz, berbaitana baita; bata beste batentzat den moduan da, bestea, berriz, bere buruarentzat den bezala da;

Visto superficialmente, este mundo invertido es lo contrario del primero, de tal manera que lo tiene fuera de ?l y lo repele de s? como una realidad invertida; de modo que uno es el fen?meno y el otro, en cambio, el en s?, el uno el mundo como es para otro, el otro, por el contrario, como es para s?;

D'un point de vue superficiel, ce monde ? l'envers est donc le contraire du premier en ce qu'il a celui-ci hors de lui et qu'il repousse de lui-m?me ce premier monde comme une effectivit? invers?e, en ce que l'un des mondes est le ph?nom?ne, tandis que l'autre est l'en soi, que l'un l'est tel qu'il est pour un autre, tandis que l'autre l'est tel qu'il est pour soi ;

Looked at on the surface, this inverted world is the antithesis of the first in the sense that it has the latter outside itself, and repels that world from itself as an inverted reality; that the one is the sphere of appearance, while the other is the inherent being; that the one is the world as it is for an other, the other again the world as it is for itself.

halako moduan non, lehengo adibideak erabiliz, gozo den hori propioki edo bere barnean garratza baita; edo agerpenaren iparrorratz errealean Ipar poloa den hori barneko edo zerizanezko izatean Hego poloa baita;

por donde, para seguir empleando los anteriores ejemplos, lo que sabe dulce es, propiamente o en el interior de la cosa, amargo, o lo que en la br?jula real del fen?meno es el polo Norte es en el ser interior o esencial el polo Sur;

en sorte que, pour employer les exemples pr?c?dents, ce qui est sucr? au go?t serait ? proprement parler, ou internement, ? m?me la chose, aigre, ou que ce qui est le p?le Nord sur la boussole r?elle du ph?nom?ne serait p?le Sud en l'?tre interne ou essentiel ;

In this way, to use the previous examples, what tastes sweet is properly, or inwardly in the thing, sour; or what is north pole in the case of the actual magnet belonging to the sphere of appearance, would be, in the inner or essential being, south pole.

agertzen den elektrizitatean oxigeno-polo gisa azaltzen den hori agertzen ez denean hidrogeno-poloa izango bailitzateke.

y lo que en la electricidad fenom?nica se manifiesta como el polo del oxigeno ser?a en la no fenom?nica el polo del hidr?geno.

ce qui se pr?sente comme p?le oxyg?ne dans l'?lectricit? qui appara?t, serait p?le hydrog?ne en celle qui n'appara?t pas.

What is shown to be oxygen pole in electricity as a phenomenon, would be hydrogen pole in the case of electricity not failing within the sphere of appearance.

zigorra agerpenean baino ez litzateke zigorra; ber-baitan edo beste mundu batean, berriz, ekintza ona litzateke gaizkilearentzat.

O bien un acto que como fen?meno es un delito deber?a en su interior poder ser propiamente bueno (un acto malo animado por una intenci?n buena) y la pena ser un castigo solamente como manifestaci?n, pero en s? o en otro mundo constituir un beneficio para el delincuente.

Ou encore, une action qui au niveau ph?nom?nal de ce qui appara?t est un crime, serait cens?e pouvoir ?tre ? proprement parler bonne au niveau interne (une action mauvaise pourrait avoir une bonne intention), la punition pourrait n'?tre punition qu'au niveau ph?nom?nal, mais ?tre en soi ou dans un autre monde, un bienfait pour le criminel.

punishment is only in appearance punishment; in itself or in another world it might well be, for the criminal, a benefit.

Baina halako aurkakotzarik ez dago hemen jadanik, barnekoa eta kanpokoa, agerpena eta sentipenetik haratago dena, bi motatako errealitateak izango bailira.

Sin embargo, aqu? ya no se dan esos antagonismos entre lo interno y lo externo, el fen?meno y lo suprasensible, como dos tipos de realidades.

Simplement, nous n'avons plus ici ce genre d'oppositions de l'interne et de l'externe, du ph?nom?nal et du suprasensible, comme si c'?taient deux sortes d'effectivit?s.

But such oppositions of inner and outer, appearance and supersensible, in the sense of two sorts of reality, are no longer to be found here.

Aldarazitako desberdintasunak ez dira banatzen berriro horrelako bi substantziatan, haiek jasoko lituzketenetan eta haiei banatutako iraupena emango lieketenetan; eta horrela adimena barnetik berriz ere lehen zuen lekura eroriko litzateke.

Las diferencias repelidas ya no se reparten de nuevo entre dos sustancias de ?stas que sean portadoras de ellas y les confieran una subsistencia separada, de tal modo que el entendimiento, brotando de lo interior, se reintegrara a su puesto anterior.

Les diff?rences repouss?es ne se r?partissent plus une nouvelle fois sur deux genres de substances qui les porteraient et leur conf?reraient une p?rexistence s?par?e ; ce qui ferait retomber l'entendement depuis l'int?rieur ? sa place ant?rieure.

The differences repelled are not divided anew and assigned to two substances such as would support them and lend them a separate subsistence, the result of which would be that understanding would leave the inner region, and fall back again on its previous position.

Alde bata edo substantzia izango litzateke berriz hautemapenaren mundua, non bi legeetako batek bere zerizana ezarriko lukeen; eta bere aurrean barneko mundu bat egongo litzateke, hain zuzen, lehenengoa bezalako senti penezko mundu bat, baina errepresentazioan;

Uno de los lados o una de las sustancias volver?a a ser el mundo de la percepci?n, en el que ejercer?a su esencia una de las dos leyes, y frente a ?l aparecer?a un mundo interior, que ser?a exactamente un mundo sensible como el primero, pero en la representaci?n;

L'un des c?t?s, ou la substance, serait de nouveau le monde de la perception, dans lequel l'une des deux lois donnerait libre cours ? son essence, et on aurait, lui faisant face, un monde int?rieur, un monde rigoureusement sensible comme le premier, mais dans la repr?sentation ;

The one aspect or substance would be once more the world of perception, where the one of those two laws would carry on its existence, and in opposition to it an inner world, just such a sensible world as the first, but in the sphere of ideas;

ezingo litzateke erakutsi sentipenezko mundu bezala, ez ikusi, ez entzun, ezta dastatu ere, eta hala ere halako sentipenezko mundu bezala errepresentatuko litzateke.

no podr?a ser mostrado, visto, o?do ni gustado como mundo sensible, pero ser?a representado como un mundo sensible semejante.

il ne pourrait pas ?tre d?sign? comme monde sensible, ne pourrait ?tre vu, ni entendu, ni go?t?, et pourtant il serait repr?sent?, comme un monde sensible de ce genre.

one that could not be indicated, seen, heard, and tasted as a sensible world, and yet would be thought of as such a sensible world.

Baina egitatean, ezarrita-den bata hautematen-dena bada, bere berbai tana bere irauli-den gisa, era berean sentipenak errepresentatzen duena baldin bada, orduan garratza dena gauza gozoaren berbaitana izango litzateke, hura gauza garratza den bezain gauza erreal bat;

Pero, de hecho, si uno de los elementos puestos es algo percibido y su en s?, como lo invertido de ello es asimismo algo representado de un modo sensible, tenemos que lo amargo, que ser?a el en s? de la cosa dulce, es una cosa tan real como ella una cosa amarga;

Mais en fait, si l'une des choses pos?es est quelque chose de per?u, et que son en soi, en tant que l'inverse de celui-ci, est tout aussi bien quelque chose qu'on se repr?sente sensiblement, l'aigre est donc ce que serait l'en soi de la chose sucr?e, une chose aussi effective qu'elle, une chose aigre ;

But in point of fact, if the one element set up is a perceived reality, and its inherent being, as its inverted form, is at the same time a sensuously represented element, then sour, which would be the inherent nature of the sweet thing, is a real thing just as much as the latter, viz., a sour thing;

zuriaren berbaitana izango litzatekeen beltza beltz errela da;

lo negro, que ser?a el en s? de lo blanco es lo negro real;

le noir qui serait l'en soi du blanc est le noir effectif ;

black, which would be the inherent nature of white, is the actual black;

Hego poloaren berbaitana den Ipar poloa iparrorratz berdinean dagoen Ipar poloa da;

el polo Norte, que es el en s? del polo Sur, es el polo Norte presente en la misma br?jula;

le p?le Nord, qui est l'en soi du p?le Sud, est le p?le Nord pr?sent sur la m?me boussole ;

the north pole, which is the true reality of the south pole, is the north pole present in the same magnet;

hidrogeno-poloaren berbaitana den oxigeno-poloa da zutabe berdinean dagoen oxigeno-poloa.

el polo de ox?geno que es el en s? del polo de hidr?geno, es el polo de ox?geno presente en la misma columna.

le p?le oxyg?ne, qui est l'en soi du p?le hydrog?ne, est le p?le oxyg?ne pr?sent de la m?me pile.

the oxygen pole. the inherent nature of the pole of hydrogen.

Benetako krimenak, ordea, badauka bere iraul keta eta bere berbaitana aukera bezala asmoan asmo den aldetik, baina ez asmo onean; izan ere, asmoaren egia ekintza bera besterik ez baita.

Y el delito real tiene su inversi?n y su en s?, como posibilidad, en la intenci?n como tal, pero no es una buena intenci?n, pues la verdad de la intenci?n es s?lo el hecho mismo.

Tandis que le crime effectif, lui, a son inversement et son en soi comme une possibilit? dans l'intention en tant que telle, mais non dans une bonne intention ; car seul l'acte proprement dit est la v?rit? de l'intention.

but not in a good intention; for the truth of intention is simply the deed itself. The crime. so far as its content goes.

Baina edukiaren arabera, krimenak badauka bere baitan isla edo bere iraulketa benetako zigorrean;

Y, seg?n su contenido, el delito tiene su reflexi?n en s? mismo o su inversi?n en la pena real;

Mais, pour ce qui est de son contenu, le crime a sa r?flexion en soi, ou son inversement, dans la peine effective ;

recoils upon itself. finds its inversion in actual punishment;

zigorra legearen adiskidetzea da krimenean aurkakotzen zaion errealitatearekin.

?sta es la reconciliaci?n de la ley con la realidad que se le opone en el delito.

c'est celle-ci qui est la r?conciliation de la loi avec l'effectivit? qui s'est oppos?e ? elle dans le crime.

this is the reconciliation of the law with the reality set up against it in crime.

hori, hain zuzen, legearen errealizazioa da, zeinaren bitartez zigor gisa daukan egiletasunak bere burua ezabatzen duen; ekilea zena, horrela, berriz indarrean dagoen lege lasai bihurtzen da, eta banakotasunaren higidura legearen aurka eta legearena banakotasunaren aurka agortzen dira.

Por ?ltimo, la pena real tiene su realidad invertida en ella misma, que es una realizaci?n de la ley, de tal modo que la que tiene ?sta como pena se supera a s? misma, se convierte de nuevo de ley activa en ley quieta y vigente, cancel?ndose el movimiento de la individualidad en contra de la ley y el de ella en contra de la individualidad.

Enfin, la peine effective poss?de ? tel point chez elle son effectivit? invers?e, qu'elle est une effectivation de la loi qui fait que l'activit? que cette loi d?ploie en tant que peine s'abolit elle-m?me, que de loi active elle redevient loi en vigueur et au repos, et que les mouvements de l'individualit? contre elle, et d'elle-m?me contre l'individualit?, se sont ?teints. Il faut donc ?loigner de la repr?sentation de l'invertissement, qui constitue l'essence de l'un des c?t?s du monde suprasensible, la repr?sentation sensible de la consolidation des diff?rences dans un ?l?ment de p?rexistence distinct ;

Finally. the actual punishment carries its inverted reality with it in such a way that it is a kind of realization of the law. whereby the activity. which the law exercises in the form of punishment. is cancelled in the process. a manner of realization through which the law. from being actively operative. becomes again quiescent and authoritative. and the conflict of individuality with it. and of it with individuality. is extinguished. From the idea. then. of inversion which constitutes the essential nature of one aspect of the supersensible world.

Sentipenetik haratagoko munduaren alde baten zerizana osatzen duen iraulketaren errepresentaziotik urrundu egin behar dugu sentipenezko errepresentazio hau, hots, bereizketak iraupenaren osagai batean finkatzekoa; eta argi eta garbi aurkeztu eta ulertu egin behar da bereizketaren adigai absolutu hori barneko bereizketa gisa, izen berekoaren aldaratzeko ekintza bere baitatik izen bereko den aldetik eta desberdin denaren berdin-izatea desberdin gisa.

As?, pues, de la representaci?n de la inversi?n, que constituye la esencia de uno de los lados del mundo suprasensible hay que alejar la representaci?n sensible del afianzamiento de las diferencias en un elemento distinto de la subsistencia y representarse y concebir en su pureza este concepto absoluto de la diferencia como diferencia interna, como el repeler de s? mismo lo hom?nimo como hom?nimo y el ser igual de lo desigual como desigual.

et ce concept absolu de la diff?rence, en tant que diff?rence int?rieure, repoussement de lui-m?me de ce qui est de m?me nom en tant qu'?tant de m?me nom, et qu'identit? du non-identique en tant que non-identique, il faut l'exposer et l'appr?hender dans sa puret?.

we must dissociate the sensuous idea of keeping distinctions substantively fixed in a different element that sustains them; and this absolute notion of distinction must be set forth and apprehended purely as inner distinction. self-repulsion of the selfsame as selfsame. and likeness of the unlike as unlike. We have to think pure flux. opposition within opposition itself.

Aldaketa hutsa edo berbaitan dagoen aurkakotzea, kontraesana pentsatu behar da.

Hay que pensar el cambio puro o la contraposici?n en s? misma, la contradicci?n.

Il faut penser le changement pur, ou si l'on veut, l'oppositionen soi-m?me, la contradiction.

or Contradiction. For in the distinction.

Izan ere, barnekoa den bereizketan, aurkakotuta-dena ez da bakarrik bien arteko bat (bestela den zera litzateke eta ez aurkakotuta-den bat), baizik eta aurkakotuta-den baten aurkakotuta-dena da, edo bestea bere baitan dago bitartegabe.

En efecto, en la diferencia que es una diferencia interna lo opuesto no es solamente uno de dos-pues, de otro modo, ser?a un algo que es, y no un opuesto-, sino que es lo opuesto de algo opuesto; lo otro es dado inmediatamente en ?l mismo.

Dans la diff?rence, en effet, qui est une diff?rence int?rieure, l'oppos? n'est pas seulement l'un des termes dans un ensemble de deux-sinon il s'agirait de quelque chose qui est, et non de quelque chose d'oppos?-mais il est l'oppos? d'un oppos?, ou encore, l'autre y est imm?diatement lui-m?me pr?sent.

which is an internal distinction. the opposite is not only one of two factors-if so. it would not be an opposite.

Nik jartzen dut hemen aurkakoa eta hor bestea, haren aurkakoa dena;

Indudablemente, coloco lo contrario del lado de ac? y del lado de all? lo otro, con respecto a lo cual es lo contrario;

Certes, je place bien par ici le contraire, et par l?-bas l'autre dont ce contraire est le contraire ;

but a bare existent-it is the opposite of an opposite. or the other is itself directly and immediately present within it.

jartzen dut, orduan, aurkakoa alde batean berbaitan eta berbaitarako besterik gabe.

por tanto, pongo lo contrario de un lado, en y para s? sin lo otro.

donc, je place le contraire d'un c?t?, en soi et pour soi, sans l'autre.

taking it by itself without the other. Just on that account.

Baina hain zuzen horregatik, hemen aurkakoa ber baitan eta berbaitarako daukadan heinean, hori bere buruaren aurkakoa da, edo horrek egitatean bestea bere baitan dauka bitartegabe.

Pero, cabalmente al tener aqu? lo opuesto en y para s?, es lo contrario de s? mismo o tiene ya de hecho inmediatamente lo otro en ?l mismo.

Mais c'est pr?cis?ment pour cette raison, en ce que j'ai ici le contraire en soi et pour soi, qu'il est le contraire de lui-m?me, ou qu'il a de fait imm?diatement l'autre chez lui-m?me.

it is the opposite of its own self. that is. it has in point of fact the other immediately within itself.

Horrela, sentipenetik haratagoko mundu iraulia besteari gailentzen zaio eta aldi berean hori bere baitara sartzen du;

Y as?, el mundo suprasensible, que es el mundo invertido, ha sobrepasado al mismo tiempo al otro y lo ha incluido en s? mismo;

-Ainsi le monde suprasensible, qui est le monde invers?, a en m?me temps gagn? sur l'autre, et l'a chez lui-m?me ;

which is the inverted world. has at the same time reached out beyond the other world and has in itself that other;