IKASKUNTZA EMAITZAK:

Ikasleak gai dira:

IE1 – Ikasgaiari dagozkion izaera desberdinetako iturriak ikertzeko eta interpretatzeko.



IE2 – Ikasgaiaren berezko tresna metodologikoak zorrotz erabiltzeko.



IE3 – Irakasgaiaren alderdi teoriko-praktikoak aplikatzeko.



IE4 – Graduan zehar landutako ezagutzak integratzeko (diziplinartekoak, metodologikoak, instrumentalak eta edukizkoak), Historiako gradudun batentzat egokia izango den diskurtso konplexu eta askotariko bat garatzeko.

Oinarrizko gai zerrenda*:



1.- Sarrera. Iturri nagusiak eta hauek aztertzeko arazoak. Antzinateko erlijioen ikertzeko oinarrizko kontzeptuak. Erlijio politeisten ezaugarriak.



2.- Erlijioa eta errege-boterea Ekialde hurbileko Antzinateko kulturetan.



3.-Erlijio zibiko greziarra. Kultu panhelenikoak.



4.- Erlijio zibiko erromatarra errepublikako garaian. Apaizgoaren bilakaera integratzeko baliabide modura.



5.- Erlijio zibiko erromatarra inperio garaian. Kultu inperiala. Probintzietako biztanleen integrazioa eta tokiko jainkoak.



*OHARRA:

Hau oinarrizko ikasgai-zerrenda da ikasturtean zehar egokitzen joango da.

- Ikasgai honetako eduki teorikoen azalpenarekin batera ariketa praktikoak (antzinaroko iturri literarioen, epigrafikoen eta arkeologikoen iruzkina) egingo dira, programaren oinarrizko kontzeptuak azpimarratuz, kontuan hartuta ikasgaiaren edukiak modu progresiboan bereganatu behar direla.

- Ariketa praktikoetan ikaslearen aldez aurreko lana ezinbestekoa izango da, klase teorikoetan emandako materialen eta jarraibideen arabera.

- Beste betebehar batzuk izan daitezke: hitzaldietara joatea, artikulu baten aipamena egitea, e.a.

Arreta handia jarriko da hiztegi historikoaren bereganatzean, ikastean eta erabilpenean. Irakaskuntzaren prozesua gidatzeko eta zaintzeko bakarkako tutoretza orduak.

Zati praktikoak irakasleak emandako material eta argibideen arabera ikaslearen aurretiko lana eskatuko du..

- UPV/EHUko eGELA plataforma digitala erabiliko da.

- Harrera orduak GAUR-en bidez aditzera emango dira.

OHIKO DEIALDIA: ORIENTAZIOAK ETA UKO EGITEA

Ebaluazio jarraituaren sistema



a) Jarduera presentzialak. Gelako praktikak: testu iruzkinak. Praktika horien zuzenketa horretarako eskoletan egingo da, eta klase hauetan ikaslearen parte hartzea ezinbestekoa izango da.

b) Jarduera ez presentzialak: artikuluen aipamenak, eta, aukera izanez gero, hitzaldietara joatea,



Irakasgaiaren kalifikazioa ezarritako ebaluazio tresnak eta irizpideak kontuan izanez egingo da. Azterketak 6 puntuko (%60) balio maximoa izango du.



Azken ebaluazioaren sistema



IKASLEEN EBALUAZIORAKO ARAUTEGIA

EHAA 201 7-03-1 3

8. artikulua.– Ebaluazio sistemak

3.– Ikasleek eskubidea izango dute azken ebaluazio bidez ebaluatuak izateko, etengabeko ebaluazioan parte hartu zein ez hartu. Eskubide hori baliatzeko, ikasleak etengabeko ebaluazioari uko egiten diola jasotzen duen idatzi bat aurkeztu beharko dio irakasgaiaren ardura duen irakasleari eta, horretarako, bederatzi asteko epea izango du lauhilekoko irakasgaien kasuan edo 1 8 astekoa urteko irakasgaienean, ikastegiko eskola egutegian zehaztutakoarekin bat lauhilekoa edo ikasturtea hasten denetik kontatzen hasita. Irakasgaiaren irakaskuntza gidan epe luzeagoa ezarri ahal izango da.





UKO EGITEA

Azterketara ez aurkezteak balio izango du irakasgaiaren deialdiari uko egiteko.

NAHITAEZ ERABILI BEHARREKO MATERIALAK
-eGELA-ra irakasleak igotako materialak.

MAPAK:
BELTRAN, F., MARCO, F., 1987, Atlas de Historia Antigua, Zaragoza.

Oinarrizko bibliografia

Oinarrizko bibliografia



ITURRIAK ETA METODOLOGIA:

CRAWFORD, M. (1986): Fuentes para el estudio de la Historia Antigua, Madril: Ed. Taurus.

MORADIELLOS, E. (2013): El oficio de historiador. Estudiar, enseñar, investigar, Madril: Ed. Akal.



ERLIJIOA:

ALVAR, J. (2001): Los misterios. Religiones “orientales” en el Imperio Romano. Bartzelona: Ed. Crítica.

BLÁZQUEZ, J.M., MARTÍNEZ-PINNA, J. & MONTERO, S. (2011): Historia de las religiones antiguas: Oriente, Grecia y Roma, Madril: Ed. Cátedra.

BOTTÉRO, J. et alii (1996): Introducción al antiguo Oriente. De Sumer a

la Biblia, Bartzelona: Ed. Grijalbo Mondadori.

BRUIT ZAIDMAN,L., SCHMITT PANTEL, P. (2002): La religión griega en la polis de época clásica, Madril: Ed. Akal.

CRUZ, G., PÉREZ, A. (eds.), (1997): La religión como factor de integración y conflicto en el Mediterráneo, Madril: Ed. Clásicas.

DELGADO DELGADO, J. A. (1999): “Criterios y procedimientos para la elección de los sacerdotes en la República romana”, ‘Illu. Revista de Ciencias de las Religiones 4, 57-81.

GARCÍA FERNÁNDEZ, F. J., LOZANO GÓMEZ, F., PEREIRA DELGADO, A. (coords.), (2015): El alimento de los dioses. Sacrificio y consumo de alimento en las religiones antiguas, Sevilla: Ed. Universidad de Sevilla (Spal Monografías nº XX)

LOZANO GÓMEZ, F. (2007): “La promoción social a través del culto a los emperadores: el caso de Tiberio Claudio Novio en Atenas”, Habis 38, 185-203.

PÉREZ LARGACHA, A. (2007): Historia antigua de Egipto y del Próximo Oriente, Madril: Ed. Akal.

PRESEDO VELO, F. J., SERRANO DELGADO, J. M. (1989): La religión egipcia, Madril, Ed. Akal.

SCHEID, J. (1991): La religión en Roma, Madrid: Ediciones Clásicas.

Gehiago sakontzeko bibliografia

Gehiago sakontzeko bibliografia
Irakasleak gaiei dagokien bibliografia espezifikoagoa zehaztuko du.

Aldizkariak

Aldizkariak

Complutum, Universidad Complutense de Madrid.
Espacio, Tiempo y Forma. Historia Antigua. U.N.E.D.
Journal of Roman Studies. Society for the Promotion of Roman Studies.
Journal of Roman Archeology. U.S.A.
Gerión, Universidad Complutense de Madrid.
Polis. Revista de ideas y formas políticas de la Antigüedad clásica, Universidad de Alcalá
Studia Historica. Historia Antigua. Universidad de Salamanca
REA (Revue d’etudes anciennes). Universidad de Burdeos III.
Veleia,Revista de Prehistoria, Hª Antigua, Arqueología y Filología Clásicas. UPV/EHU.