Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC)

nola salto egin?, nora salto egin?

?c?mo saltar?, ?d?nde saltar?

comment sauter, o? sauter ?

I was just an animal at bay, watching desperately where and when to jump.

Orain pentsatzen dut horrela dela beti;

Pienso ahora que siempre es as?;

Je pense maintenant que c'est toujours comme ?a ;

I suppose it's always like that.

heriotzak irabazi edo galdu egiten du.

la muerte gana o pierde.

un duel : la mort gagne ou perd.

A fight to the death with death.

Ondo. Gainerakoa, ideien arteko harremanak baino ez.

Bien. Lo dem?s no son sino las relaciones entre las ideas.

Bien. Le reste, ce sont des rapports entre les id?es.

All the rest's just association of ideas.

Heriotza ez da hain gauza serioa:

La muerte no es algo tan serio:

La mort n'est pas une chose si s?rieuse :

There's no need to take death seriously, but pain is another matter.

oinazea, bai.

el dolor, s?.

la douleur, oui.

And where there's suffering, art is pretty futile.

Artea ezer gutxi da oinazearen parean, eta, zoritxarrez, margolan batek ere ezin eutsi bere balioari, parean odol orbanak izanez gero.

El arte es poca cosa frente al dolor y, desgraciadamente, ning?n cuadro tiene frente a ?l manchas de sangre.

L'art est peu de chose en face de la douleur, et, malheureusement, aucun tableau ne tient en face de taches de sang.

No picture can stand up against a pool of blood-more's the pity!'

-Ez fidatu horrekin, ez fidatu horrekin!

-?No se f?e, no se f?e!

-Ne vous y fiez pas, ne vous y fiez pas !

'Don't be so sure of it, my boy.

Frantsesek Zaragoza setiatu zutenean, granadariek komentuetako oihalik ederrenekin egin zituzten beren kanpadendak.

En el sitio de Zaragoza por los franceses, los granaderos hab?an hecho sus tiendas con las telas maestras de los conventos.

Au si?ge de Saragosse par les Fran?ais, les grenadiers avaient fait leurs tentes avec les toiles de ma?tre des couvents.

When the French were besieging Saragossa the grenadiers took canvases of the great masters from convents and made tents of them.

Irtenaldi bat egin ondoren, lantzari poloniarrek Murilloren ama birjinen aurrean egin zituzten beren otoitzak, zaurituen artean belauniko, kanpadenda triangeluarrak ixteko ipinita baitzeuden.

Despu?s de una salida, los lanceros polacos, de rodillas, recitaron sus plegarias entre los heridos, ante las v?rgenes de Murillo que cerraban las tiendas triangulares.

Apr?s une sortie, les lanciers polonais, ? genoux, r?cit?rent leurs pri?res parmi les bless?s, devant les vierges de Murillo qui fermaient les tentes triangulaires.

After a sortie, the camp was crowded with wounded men, amongst whom Polish hussars were to be seen kneeling, saying their prayers in front of Virgins painted by Murillo and serving now as tent-flaps.

Hura erlijioa zen, baina baita artea ere, ez baitzuten ama birjinaren irudi herrikoien aurrean otoitz egiten.

Era la religi?n, pero tambi?n el arte, porque no rezaban delante de las v?rgenes populares.

C'?tait la religion, mais aussi l'art, car ils ne priaient pas devant les vierges populaires.

Yes, art, and not religion only, entered into it, for they never prayed thus before the "popular" effigies of the Virgin.

A, Scali jauna, ondo dakizu artea zer den, baina oraindik ez dakizu nahiko zer den oinazea...

?Ah, se?or Scali, usted est? muy acostumbrado al arte, y a?n no tiene demasiada costumbre en materia de dolor!...

Ah !

You are deeply versed in art.

Eta aurrerago ikusiko duzu, gaztea zara-eta:

Y ver? usted despu?s, porque todav?a es joven:

monsieur Scali, vous avez une grande habitude de l'art, et pas encore une assez grande habitude de la douleur...

Monsieur Scali, but you've much to learn about suffering.

oinazea ez da hain hunkigarria, ezin dela aldatu dakizunean...

el dolor se vuelve menos conmovedor cuando tiene uno la certeza de que no cambiar? ya...

Et vous verrez plus tard, car vous ?tes encore jeune :

You're too young now but you'll discover later that suffering becomes less poignant once one realizes there's no changing it.'

Metrailadore bat tiroka hasi zen segida laburrez, amorruz eta bakar-bakarrik, karrakaz beteriko isiltasunean.

Una ametralladora empez? a tirar a cortas r?fagas, rabiosa y sola en el silencio lleno de crujidos.

la douleur devient moins ?mouvante, quand on est assur? qu'on ne la changera plus...

A machine-gun began to stutter in short sharp bursts;

-Entzuten al duzu?

-?Oye usted?

Une mitrailleuse se mit ? tirer par courtes rafales, rageuse et seule dans le silence plein de grattements.

a lonely rancorous voice cutting across the little creaking sounds that nllcd the silence.

-galdetu zuen Alvearrek arretarik gabe-.

-pregunt? distra?damente Alvear-.

" Vous entendez ? demanda distraitement Alvear.

You hear?' Alvear said in a listless voice.

Ba gizon hori konpromiso horretara bere baitatik eraman duen alderdia ez da alderdirik garrantzizkoena...

Pero la parte de s? mismo que compromete el hombre, que tira en este momento no es la m?s importante...

Mais la part de lui-m?me qu'engage l'homme qui tire en ce moment n'est pas la part importante...

'But the portion of himself which that man who's firing just now is bringing into play isn't, to my mind, the part of him that really matters.

Nork esaten dit niri askapen ekonomikoak ekarriko dizuen etekina handiagoa izango dela gizarte berriak ekarritako galerak baino? Gizarte berri hori mehatxatuta dago bazter guztietatik, eta larridura horrek bortxa, indarkeria eta baita salaketa ere sortzen ditu.

La ganancia que le traer? la liberaci?n econ?mica, ?qui?n me dice que ser? m?s grande que las p?rdidas que traer? la sociedad nueva, amenazada por todas partes, obligada por su angustia a la sujeci?n, a la violencia, quiz? a la delaci?n?

Le gain que vous apporterait la lib?ration ?conomique, qui me dit qu'il sera plus grand que les pertes apport?es par la soci?t? nouvelle, menac?e de toutes parts, oblig?e par son angoisse ? la contrainte, ? la violence, peut-?tre ? la d?lation ?

What's to prove that the benefits the "economic liberation" they prate about may bring will be greater than the losses entailed by the new order-threatened as it's sure to be on everyside, and scared into acts of violence, repression, perhaps delation.

Morrontza ekonomikoa astuna da; baina, hura birrintzeko, morrontza politikoa, edo militarra, edo erlijiosoa, edo poliziala gogortu beharra badago, orduan zer axola niri?

La esclavitud econ?mica es grave, pero si para terminar con ella uno est? obligado a reforzar la esclavitud pol?tica, o militar, o religiosa, o polic?aca, entonces, ?qu? puede importarme?

La servitude ?conomique est lourde ; mais si, pour la d?truire, on est oblig? de renforcer la servitude politique, ou militaire, ou religieuse, ou polici?re, alors que m'importe ?

I grant you economic servitude's a dreary state of affairs; but if, to do away with it, they're obliged to enforce a political, military, or religious servitude, why should I take sides?'

Alvearrek Scaliri orduraino ezagutzen ez zuen esperientziaarlo bat ukitzen zion barrenean, eta arlo hori orain tragiko bihurtzen zitzaion italiar txiki kizkurdunari.

Alvear se refer?a a un orden de experiencias que Scali ignoraba, y que ahora se hac?an tr?gicas en el italianito rizado.

" Alvear touchait en Scali un ordre d'exp?riences qu'il ignorait, et qui devenait tragique chez le petit Italien fris?.

Alvear was bringing home to Scali a form of experience hitherto outside his range, and one which had a tragic aspect for the little curly-headed Italian.

Scalirentzat ez zen etorkizuna iraultza mehatxatzen zuena, oraina baizik:

Para Scali, lo que amenazaba la revoluci?n no era el futuro, sino el presente:

Pour Scali, ce qui mena?ait la r?volution n'?tait pas le futur, mais bien le pr?sent :

For Scali, what threatened the revolution was not the future but the present.

Karlitxek harritu zuen egunetik, gerraren elementu fisiologikoa bere kamaradarik onenen arteko askotan garatzen ikusten zuen, eta izuturik zegoen horregatik.

desde el d?a en que Karlitch lo hab?a asombrado, ve?a el elemento fisiol?gico de la guerra desarrollarse en muchos de sus mejores camaradas, y estaba por ello aterrado.

depuis le jour o? Karlitch l'avait ?tonn?, il voyait l'?l?ment physiologique de la guerre se d?velopper chez beaucoup de ses meilleurs camarades, et il en ?tait atterr?.

From the day when Karlitch had so surprised him, he had been watching the physiological element of war getting a stronger and stronger hold of many of his comrades, and he had been deeply shocked by it.

Eta utzi berria zuen bilera ez zen hura lasaitzeko behar zena.

Y la sesi?n de la cual sal?a no era para tranquilizarlo.

Et la s?ance dont il sortait n'?tait pas pour le rassurer.

Moreover, the scene which he had recently witnessed had not been calculated to allay his fears.

Ez zekien ondo zein zen bere jarrera espirituala.

No sab?a bien d?nde estaba.

Il ne savait pas trop o? il en ?tait.

He was feeling baffled, perplexed.

-Zer pentsatzen dudan jakin nahi dut, Scali jauna-jarraitu zuen agureak.

-Yo quiero saber lo que pienso, se?or Scali-continu? el anciano.

-Je veux savoir ce que je pense, monsieur Scali, reprit le vieillard.

'I like to be able,' the old man went on, 'to clarify my ideas.'

-Ondo.

-Bien.

-Bien.

'That's all very well.

Horrek bizitza mugatzen du.

Eso limita la vida.

?a limite la vie.

But it may cramp one's life.'

-Bai-esan zuen Alvearrek, ameslari-: baina gutxien mugatutako bizitza zoroena da oraindik ere...

-S?-dijo Alvear, so?ador-, pero la vida menos limitada contin?a siendo la de los locos...

-Qui, dit Alvear, r?veur : mais la vie la moins limit?e, c'est encore celle des fous...

'Perhaps.' Alvear's tone was pensive. 'But don't forget the least cramped life is that of lunatics.

Haren izaerarengatik nahi dut harremana izan gizon batekin, eta ez haren ideiengatik.

Quiero tener relaciones con un hombre por su naturaleza, y no por sus ideas.

Je veux avoir des relations avec un homme pour sa nature, et non pour ses id?es.

I like to consort with people for what they are, not for their ideas.

Adiskidetasunaren fideltasuna nahi dut, eta ez jokabide politiko baten araberako adiskidetasuna.

Quiero la fidelidad en la amistad, y no la amistad suspensa de una actitud pol?tica.

Je veux la fid?lit? dans l'amiti?, et non l'amiti? suspendue ? une attitude politique.

I want true loyalty amongst friends, not the sort of loyalty that hangs on a political opinion.

Gizona bere buruaren aurrean erantzule izan dadin nahi dut (badakizu hori baino zailagorik ez dagoela, esanak esan, Scali jauna), eta ez kausa baten aurrean, zapalduena izan arren.

Quiero que un hombre sea responsable ante s? mismo-usted bien sabe que es lo m?s dif?cil, d?gase lo que se diga, se?or Scali-y no ante una causa, ya sea la de los oprimidos.

Je veux qu'un homme soit responsable devant lui-m?me-vous savez bien que c'est le plus difficile, quoi qu'on en dise, monsieur Scali-et non devant une cause, f?t-elle celle des opprim?s.

I want a man to feel responsible to himself and that, you know. Monsieur Scali, whatever folk may say, is the hardest thing of all-not to any cause, even the cause of the underdog.'

Zigarro bat piztu zuen.

Encendi? un cigarrillo.

Il alluma un cigare.

Alvear lit a cigar.

-Hego Amerikan, Scali jauna-ahokada bat ke-, goizean-beste ahokada bat ke-, tximino iskanbila handia izaten da oihanean;

-En Am?rica del Sur, se?or Scali-una bocanada-, por la ma?ana-otra bocanada-hay en el bosque un gran clamor de monos:

" En Am?rique du Sud, monsieur Scali-une bouff?e-au matin,-une bouff?e-il y a dans la for?t une grande clameur de singes ;

'In South America'-a puff-'every morning'-another puff-'the monkeys always set up a terrific outcry.

eta, elezaharrak kontatzen duenez, Jainkoak aspaldi promesa egin zien egunsentian gizon bihurtuko zirela;

y la leyenda dice que Dios les ha prometido en otros tiempos hacerlos hombres al amanecer;

et la l?gende veut que Dieu leur ait jadis promis de les faire hommes ? l'aurore ;

Once upon a time, the folk-tale tells us, God to change them into men at dawn.

egunsenti guztien zain egoten dira, iruzur egin dietela ikusi eta negar egiten dute oihan guztian zehar.

esperan cada amanecer, se ven siempre enga?ados y lloran por todo el bosque.

ils attendent chaque aurore, se voient encore tromp?s, et pleurent sur toute la for?t.

Morning after morning they hope for the best, are once again disappointed, and scream their grievances from tree to tree.'

"Gizonarengan bada esperantza bat ikaragarria eta sakona...

"Hay en el hombre una esperanza terrible y profunda...

" Il y a un espoir terrible et profond en l'homme...

'Hope "springs eternal" as they say, and it's a terrifying thing!

Bidegabe kondenatua izan denak, edo kirtenkeria, esker gaiztoa, koldarkeria gehiegitan topatu duenak, apustu egiteko beste aukera bat merezi du...

El que ha sido injustamente condenado, el que ha encontrado en demas?a la estupidez, o la ingratitud, o la cobard?a, tiene que retirar su apuesta...

Celui qui a ?t? injustement condamn?, celui qui a trop rencontr? la b?tise, ou l'ingratitude, ou la l?chet?, il faut bien qu'il reporte sa mise...

A man who has been unjustly sentenced, or has run up against more than his share of ingratitude or baseness or stupidity-well, he's bound to stake his hope on some new order.

Iraultzak, besteak beste, beti-betiko bizitzak behinola jokatzen zuen rola jokatzen du, eta haren ezaugarri asko argitzen ditu horrek.

La revoluci?n desempe?a, entre otros papeles, el que desempe?aba en otros tiempos la vida eterna, lo que explica muchos de sus caracteres.

La r?volution joue, entre autres r?les, celui que joua jadis la vie ?ternelle, ce qui explique beaucoup de ses caract?res.

Amongst other functions, the revolution plays the part that an 'eternal life' used formerly to play; that explains many of its characteristics.

Nork bere buruaren alde egingo balu gaur egun gobernu motaren alde egiten dituen ahaleginen herena, Espainian bizitzea posible izango litzateke.

Si cada cual se aplicara a s? mismo la tercera parte del esfuerzo que hace hoy por la forma de gobierno, vivir en Espa?a ser?a posible.

Si chacun appliquait ? lui-m?me le tiers de l'effort qu'il fait aujourd'hui pour la forme du gouvernement, il deviendrait possible de vivre en Espagne.

If only each man would direct upon himself one-third of the efforts he devotes nowadays to politics, Spain would become quite a habitable country.'

-Baina bakarrik egin beharko luke, eta kito.

-Pero deber?a hacerlo por su cuenta, y ?sa es toda la cuesti?n.

-Mais il devrait le faire seul, et c'est toute la question.

'But he'd have to do that alone, unaided; there's the rub.'

-Gizonak bere izaeraren zati mugatu bat baino ez du konprometitzen ekintza batean;

-El hombre no compromete en una acci?n m?s que una parte limitada de s? mismo;

-L'homme n'engage dans une action qu'une part limit?e de lui-m?me ;

'A man devotes to any line of action only a limited part of himself;

eta ekintza zenbat eta handiagoa dela uste izan, orduan eta txikiagoa konprometitutako aldea.

y mientras m?s total pretende ser la acci?n, m?s peque?a es la parte comprometida.

et plus l'action se pr?tend totale, plus la part engag?e est petite.

and the more that line of action sets up to be "totalitarian", the smaller is the part of him involved.

Zuk ondo dakizu gizona izatea zaila dela, Scali jauna, politikariek uste dutena baino zailagoa...

Usted bien sabe qu? dif?cil es ser un hombre, se?or Scali, m?s dif?cil de lo que creen los pol?ticos.

Vous savez bien que c'est difficile d'?tre un homme, monsieur Scali,-plus difficile que ne le croient les politiques...

You know very well Monsieur Scali, how hard it is to be a man, far harder than the politicians think.' Alvear had risen from his chair.

Alvear zutik ipini zen:

Alvear se hab?a puesto de pie.

" Alvear s'?tait lev? :

'But good heavens!' he exclaimed.

-Baina zuk, Masaccioren eta Piero della Francescaren interpretatzailea zaren horrek, nola jasan dezakezu unibertso hau?

-Pero usted, en fin, el int?rprete de Masaccio, de Piero della Francesca, ?c?mo puede soportar este universo?

-Mais enfin, vous, vous l'interpr?te de Masaccio, de Piero della Francesca, comment pouvez-vous supporter cet univers ?

'How can a man like you, the interpreter of Masaccio and Piero della Francesca-how can you endure the present state of things?'

Scalik galdetzen zion bere buruari ea hura Alvearren pentsamendua zen, edo bere oinazea.

Scali se preguntaba si estaba frente al pensamiento de Alvear o de su dolor.

Scali se demandait s'il ?tait en face de la pens?e d'Alvear, ou de sa douleur.

Scali wondered whether the words conveyed Alvear's real thoughts, or his grief.

-Ondo-esan zuen, azkenik-. Bizi izan al zara inoiz gizon eskolagabe askoren artean?

-Bueno-dijo por fin-, ?ha vivido usted alguna vez con muchos hombres ignorantes?

-Bien, dit-il, enfin. Avez-vous jamais v?cu avec beaucoup d'hommes ignorants ?

'So be it!' he replied after a short pause. 'Tell me, have you ever lived amongst uneducated men?'

Alvearrek gogoeta egin zuen.

Alvear reflexion? a su vez:

Alvear r?fl?chit ? son tour.

It was Alvear's turn to muse before replying.

-Ez dut uste.

-No creo.

-Je ne crois pas.

'I don't think so.

Baina oso ondo imajinatzen dut.

Pero me lo imagino muy bien.

Mais j'imagine tr?s bien.

But I've a good imagination.'