Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC)

Peril xumeagoetan egotzi naizen eta arrisku gutiko deritzodan bidea da, ibiak luzetasun zerbait badu ere, zure zaldiak sartze erraza aurkitzen duen eta zuk, uraren joairaren arabera, haraindian ertze erraz aurrikusten duzun ber.

Este es un medio al cual yo me lanc? para evitar menores males y que juzgo de poco riesgo, sea cual fuere la anchura del vado, siempre y cuando que vuestro caballo encuentre, la entrada f?cil y que en el lado opuesto preve?is un lugar c?modo para salir a tierra, seg?n el curso del agua.

C'est un moyen, o? je me suis jett? ? moindres dangers, et que j'estime de peu de hazard, quelque largeur qu'ait le passage, pourveu que vostre cheval trouve l'entr?e facile, et que vous prevoyez au del?, un bord ays? selon le cours de l'eau.

'Tis what I have done in less dangers, and that I think of very little hazard, how broad soever the river may be, provided your horse have easy going in, and that you see on the other side easy landing according to the stream.

Besteak, bere sententzia izigarria adierazi zitzaionean:

El matador del pr?ncipe de Orange, cuando oy? su horrible sentencia:

L'autre, quand on luy pronon?a son horrible sentence :

The other,-when they pronounced his dreadful sentence, "I was prepared for this," said he, "beforehand, and I will make you wonder at my patience."

"Prest naiz, zioen;

"A ella estaba preparado, dijo;

J'y estois prepar?, dit-il, je vous estonneray de ma patience.

The Assassins, a nation bordering upon Phoenicia,

harrituko zaituztet neure jasankortasunaz."

quiero con mi tranquilidad dejaros at?nitos."

Les Assassins, nation dependant de la Phoenicie, sont estim?s entre les Mahumetans, d'une souveraine devotion et puret? de moeurs.

are reputed amongst the Mohammedans a people of very great devotion and purity of manners.

Asasinoak, Feniziaren menpean den herria, onetsiak dira musulmanen artean debozio eta ohitura garbitasun handi batengatik.

Los asesinos, naci?n dependiente de Fenicia, son considerados entre los mahometanos como gentes de soberana devoci?n y de costumbres puras.

Ils tiennent, que le plus court chemin ? gaigner Paradis, c'est de tuer quelqu'un de religion contraire.

They hold that the nearest way to gain Paradise is to kill some one of a contrary religion;

Parabisuaren merezimenduaren erdiesteko biderik segurutzat daukate erljio kontrarioko inoren hiltzea dela.

Tienen por cosa cierta que el camino m?s breve para ganar el para?so es matar a alguien que profesa religi?n contraria a la suya, por lo cual frecuentemente se ha visto a uno o dos, con un coleto por todas armas, atacar a enemigos poderosos a riesgo de una muerte segura y sin cuidado alguno del propio peligro.

Parquoy, on l'a veu souvent entreprendre, ? un ou deux, en pourpoinct, contre des ennemis puissans, au prix d'une mort certaine, et sans aucun soing de leur propre danger.

which is the reason they have often been seen, being but one or two, and without armour, to attempt against powerful enemies, at the price of a certain death and without any consideration of their own danger.

Horregatik, beren arrisku guztiak gutietsiz, hain hilketa onuragarri batentzat, batek edo bik agindu dute, heriotza gertu baten saritan, etsaiaren gudalosteen erdira agertzea haren hiltzeko (hitz hau haien izenetik mailegatu baitugu).

As? fue asesinado (esta palabra se tom? del nombre que llevan) nuestro conde Raimundo de Tripoli en medio su ciudad durante nuestras expediciones de la guerra santa, y tambi?n Conrado, marqu?s de Montferrat:

Ainsi fut assassin? (ce mot est emprunt? de leur nom) nostre Comte Raimond de Tripoli, au milieu de sa ville : pendant noz entreprinses de la guerre saincte.

So was our Raymond, Count of Tripoli, assassinated (which word is derived from their name) in the heart of his city,-during our enterprises of the Holy War:

Horrela hila izan zen gure Raimond de Tripoli kuntea bere hirian.

conducidos al suplicio los matadores mostr?ronse envanecidos y altivos por una tan hermosa obra maestra.

Et pareillement Conrad Marquis de Mont-ferrat, les meurtriers conduits au supplice, tous enflez et fiers d'un si beau chef d'oeuvre.

and likewise Conrad, Marquis of Monteferrat, the murderers at their execution bearing themselves with great pride and glory that they had performed so brave an exploit.

XXX. Haur izigarri batez

Cap?tulo XXX. De una criatura monstruosa

CHAPITRE XXX. D'un enfant monstrueux

CHAPTER XXX. OF A MONSTROUS CHILD

Ipuin hau osoki soilik joanen da, zeren sendagilei uzten baitiet haren gain gogoetatzea.

Este cap?tulo va sin comentarios, pues dejo a los m?dicos la tarea de discurrir sobre el caso.

Ce comte s'en ira tout simple : car je laisse aux medecins d'en discourir.

This story shall go by itself; for I will leave it to physicians to discourse of.

Herenegun ikusi nuen haur bat, bere aita, osaba eta izeba zirela zioten bi gizonek eta unide batek baitzekarten bere arrarotasunaren bidez erakustetik diru zerbaiten ateratzeko.

Anteayer vi una criatura, a quien llevaban dos hombres y una mujer que la serv?a de nodriza, los cuales dijeron ser su padre, su t?o y su t?a.

Je vis avant hier un enfant que deux hommes et une nourrisse, qui se disoient estre le pere, l'oncle, et la tante, conduisoient, pour tirer quelque soul de le monstrer, ? cause de son estranget?.

Two days ago I saw a child that two men and a nurse, who said they were the father, the uncle, and the aunt of it, carried about to get money by showing it, by reason it was so strange a creature.

Garaitiko osoan molde arruntekoa zen, bere zangoen gainean zutitzen zen, bazebilen eta murduskatzen zuen gutiz goiti-beheiti adin bereko besteek bezala;

Mostr?banla, por su rareza, para ganarse la vida, y era en todo lo dem?s de forma ordinaria (a diferencia de lo que dir? luego):

Il estoit en tout le reste d'une forme commune, et se soustenoit sur ses pieds, marchoit et gasouilloit, environ comme les autres de mesme aage :

It was, as to all the rest, of a common form, and could stand upon its feet;

oraino ez zuen hartu nahi unidearen ditiaz beste janaririk;

se sosten?a, sobre ambos pies, andaba y hac?a gorgoritos casi como las dem?s criaturas, de su edad.

il n'avoit encore voulu prendre autre nourriture, que du tetin de sa nourrisse :

could go and gabble much like other children of the same age;

ene aitzinean ahoan sartzera entseiatu zena mastekatzen zuen apur bat eta oka egiten zuen irentsi gabe;

No se hab?a nutrido a?n de otro alimento que la leche de su nodriza, y lo que la pusieron en la boca en mi presencia lo masc? un poco y lo arroj?, sin tragarlo;

et ce qu'on essaya en ma presence de luy mettre en la bouche, il le maschoit un peu, et le rendoit sans avaller : ses cris sembloient bien avoir quelque chose de particulier :

it had never as yet taken any other nourishment but from the nurse's breasts, and what, in my presence, they tried to put into the mouth of it, it only chewed a little and spat it out again without swallowing;

haren oihuek baziruditen berezitasun zerbait zeukatela; bazuen doi hamalau hilabeteko adina.

sus gritos parec?an tener algo de caracter?stico y su edad era de catorce meses justos.

il estoit aag? de quatorze mois justement.

the cry of it seemed indeed a little odd and particular, and it was just fourteen months old.

Bere ditien azpitik, bizkarraren hodia iztupaturik eta garaitikoa osorik zeukan bururik gabeko beste haur bati atxikia eta itsasia zegoen;

Por bajo de las tetillas estaba cogida y pegada a otro muchacho, sin cabeza, que ten?a cerrado el conducto trasero;

Au dessoubs de ses tetins, il estoit pris et coll? ? un autre enfant, sans teste, et qui avoit le conduit du dos estoupp?, le reste entier :

Under the breast it was joined to another child, but without a head, and which had the spine of the back without motion, the rest entire;

zeren beso motzago bat baitzuen, baina ezbeharrez hautsia izan zitzaion sortzaldian;

el resto del cuerpo era perfecto, pues si bien un brazo era m?s corto que el otro, fue la causa que se le hab?a roto por accidente cuando naci?.

car il avoit bien l'un bras plus court, mais il luy avoit est? rompu par accident, ? leur naissance :

for though it had one arm shorter than the other, it had been broken by accident at their birth;

elkarrekin zeuden bekoz beko, eta haur ttikiago batek beste handixeago bat lepotik besarkatu nahi balu bezala.

Los dos estaban unidos frente a frente, como si un ni?o peque?o quisiera abrazar a otro un poco m?s grandecito.

ils estoyent joints face ? face, et comme si un plus petit enfant en vouloit accoler un plus grandelet.

they were joined breast to breast, and as if a lesser child sought to throw its arms about the neck of one something bigger.

Elkarri zetxizkion josdura eta aldea ez zen lau behatz ingurukoaz baizik, halako moldez non, haur osagabe hori biltzen baduzu, azpitik baitakusazu bestearen zilborra;

El espacio y juntura por donde se sosten?an era s?lo de cuatro dedos pr?ximamente, de suerte que, levantando la criatura imperfecta, se hubiera visto el ombligo de la otra;

La joincture et l'espace par o? ils se tenoient n'estoit que de quatre doigts, ou environ, en maniere, que si vous retroussiez cet enfant imparfaict, vous voyiez au dessoubs le nombril de l'autre :

The juncture and thickness of the place where they were conjoined was not above four fingers, or thereabouts, so that if you thrust up the imperfect child you might see the navel of the other below it, and the joining was betwixt the paps and the navel.

horrela, josdura egiten zen diti eta zilborraren artean. Osagabearen zilborra ez zitekeen ikus, baina bai haren sabelaren gainerako osoa.

la soldadura acababa en ?ste principiando en las tetillas. El ombligo de imperfecto no se pod?a ver, pero si todo el resto de su vientre.

ainsi la cousture se faisoit entre les tetins et son nombril. Le nombril de l'imparfaict ne se pouvoit voir, mais ouy bien tout le reste de son ventre.

The navel of the imperfect child could not be seen, but all the rest of the belly, so that all that was not joined of the imperfect one, as arms, buttocks, thighs, and legs, hung dangling upon the other, and might reach to the mid-leg.

Loturik ez zena, hala nola osagabearen besoak, ipurdia, izterrak eta zangoak gelditzen baitziren zintzilik eta dilindan bestearen gainean, erdi zangoraino hel zitezkeelarik haien luzetasuna.

Lo que no estaba pegado, como los brazos, los muslos, el trasero y las piscinas, pend?a y colgaba del otro y le llegaba como a media pierna.

La nourrice nous adjoustoit, qu'il urinoit par tous les deux endroicts : aussi estoient les membres de cet autre nourris, et vivans, et en mesme poinct que les siens, sauf qu'ils estoient plus petits et menus.

The nurse, moreover, told us that it urined at both bodies, and that the members of the other were nourished, sensible, and in the same plight with that she gave suck to, excepting that they were shorter and less.

Unideak gehitzen zigun pixegiten zuela bi lekuetarik; bestearen soinadarrak hazirik eta bizirik ziren ere, eta harenen hein berean, xume eta xeheagoak zirela salbu.

La nodriza nos dijo que orinaba por los dos conductos, de suerte que los miembros de la criatura imperfecta se nutr?an y viv?an lo mismo que los de la otra, salvo que era algo m?s peque?os y menudos.

Ce double corps, et ces membres divers, se rapportans ? une seule teste, pourroient bien fournir de favorable prognostique au Roy, de maintenir soubs l'union de ses loix, ces parts et pieces diverses de nostre estat :

This double body and several limbs relating to one head might be interpreted a favourable prognostic to the king,-of maintaining these various parts of our state under the union of his laws;

Gorputz bikoitz eta soinadar ezberdin horiek, buru bakar bati egokirik, erregeri balio liezaiokete bere legeen batasunpean gure estatuko atal eta zati ezberdinei atxikitzeko aztiatze faboragarri bezala;

Este cuerpo doble y estos miembros diversos relacionados con una sola cabeza podr?an procurar al rey favorable pron?stico para mantener bajo la uni?n de sus leyes las diversas partes de nuestro Estado;

Mais de peur que l'evenement ne le desmente, il vaut mieux le laisser passer devant :

but lest the event should prove otherwise, 'tis better to let it alone, for in things already past there needs no divination,

baina gertakariak gezurta dezan beldurrez, hobe da aitzinera iragan dadin uztea, zeren gauza eginetan baizik ez baita asmatu behar: Ut quum facta sunt, tum ad conjecturam aliqua interpretatione revocantur.

pero temiendo lo que pudiera sobrevenir vale m?s no parar mientes en ?l, pues no hay posibilidad de adivinar sino en circunstancias ya consumadas, ut quum facta sunt, tum ad cojecturam aliqua interpretatione revocentur;

car il n'est que de deviner en choses faictes, Ut quum facta sunt, tum ad conjecturam aliqua interpretatione revocantur :

"Ut quum facts sunt, tum ad conjecturam aliqui interpretatione revocentur;"

Epimenidesez aipatzen den bezala, gibelka asmatzen zuela.

como se dice de Epim?nides, que adivinaba las cosas pasadas.

comme on dit d'Epimenides qu'il devinoit ? reculons.

as 'tis said of Epimenides, that he always prophesied backward.

Medoc-en ikusi berri dut artzain bat, hogeita hamar urte ingurukoa, ernaltze zatien hatzik batere ez duena:

En Medoc acabo de ver un pastor de treinta a?os pr?ximamente, que no presenta ninguna huella de ?rganos genitales:

Je vien de voir un pastre en Medoc, de trente ans ou environ, qui n'a aucune monstre des parties genitales :

I have just seen a herdsman in Medoc, of about thirty years of age, who has no sign of any genital parts;

hiru zulo ditu, haietarik etengabe bere ura baitario; bizardun da, ausarki, eta emakumeen ukitzea bilatzen du.

tiene s?lo tres agujeros por donde segrega la orina continuamente; es bien barbado, siente el deseo gen?sico y busca el contacto femenino.

il a trois trous par o? il rend son eau incessamment, il est barbu, a desir, et recherche l'attouchement des femmes.

he has three holes by which he incessantly voids his water; he is bearded, has desire, and seeks contact with women.

Mustroak deitzen ditugunak ez zazkio halakoak Jainkoari, bere ekintzaren neurgabetasunean baitakusa eduki dituen moldeen mugagabetasuna;

Lo que nosotros llamamos monstruos no lo son a los ojos de Dios, quien ve en la inmensidad de su obra la infinidad de formas que comprendi? en ella.

Ce que nous appellons monstres, ne le sont pas ? Dieu, qui voit en l'immensit? de son ouvrage, l'infinit? des formes, qu'il y a comprinses.

Those that we call monsters are not so to God, who sees in the immensity of His work the infinite forms that He has comprehended therein;

eta sinestekoa da harritzen gaituen itxura hau badagokiola eta datxikiola gizonari ezezaguna zaion mota bereko beste itxura zerbaiti.

Es do presumir que esta figura que nos sorprende se relacione y fundamente en alguna otra del mismo g?nero desconocida para el hombre.

Et est ? croire, que cette figure qui nous estonne, se rapporte et tient, ? quelque autre figure de mesme genre, incognu ? l'homme.

and it is to be believed that this figure which astonishes us has relation to some other figure of the same kind unknown to man.

Haren orojakintzatik on, ororen eta arauturik besterik ez baita abiatzen;

De la infinita sabidur?a divina nada emana que no sea bueno, natural y conforme al orden, pero nosotros no vemos la correspondencia y relaci?n.

De sa toute sagesse, il ne part rien que bon, et commun, et regl? :

From His all wisdom nothing but good, common;

baina guk ez dakusagu antolabiderik ez harremanik.

Quod crebro videt;

mais nous n'en voyons pas l'assortiment et la relation.

and regular proceeds;

Quod crebro videt, non miratur, etiam si cur fiat nescit.

non miratur, ettamsi, cur fiat, nescit.

Quod crebro videt, non miratur, etiam si, cur fiat nescit.

"Quod crebro videt, non miratur, etiamsi, cur fiat, nescit.

Quod ante non vidit, id, si evenerit, ostentum esse censet."

Quod ante non vidit, id, si evenerii, ostentum esse censet.

Quod ante non vidit, id, si evenerit, ostentum esse censet.

Quod ante non vidit, id, si evenerit, ostentum esse censet."

Naturaren aurkakoa deitzen dugu ohituraren aurka gertatzen dena; deus ez da haren arabera baizik, zernahi ere den.

Llamamos contra naturaleza lo que ya contra la costumbre; nada subiste si con aqu?lla no est? en armon?a cualquiera que lo existente sea.

Nous appellons contre nature, ce qui advient contre la coustume. Rien n'est que selon elle, quel qu'il soit.

Whatever falls out contrary to custom we say is contrary to nature, but nothing, whatever it be, is contrary to her.

Arrazoi orokor honek haiza beza gure baitarik berritasunak dakarkigun hutsa eta harrimena.

Que esta universal y natural raz?n desaloje de nosotros el error y la sorpresa que la novedad nos procura.

Que cette raison universelle et naturelle, chasse de nous l'erreur et l'estonnement que la nouvellet? nous apporte.

Let, therefore, this universal and natural reason expel the error and astonishment that novelty brings along with it.

XXXI. Haserretzeaz

Cap?tulo XXXI. De la c?lera

CHAPITRE XXXI. De la cholere

CHAPTER XXXI. OF ANGER

Plutarko orotarik miresgarria da, baina nagusiki giza ekintzez epaitzen duenean.

Plutarco siempre admirable, pero principalmente, cuando juzga las acciones humanas.

Plutarque est admirable par tout : mais principalement, o? il juge des actions humaines.

Plutarch is admirable throughout, but especially where he judges of human actions.

Ikusten ahal dira Likurgo eta Numaren arteko alderaketan esaten dituen gauza ederrak, haurrak beren gurasoen manatze eta kargura uztea zaigun ergelkeria handiaren gaiari buruz.

En el paralelo entre Licurgo y Numa pueden verse las cosas notables que escribe sobre el grave error en que incurrimos al abandonar los hijos al cargo y gobierno de los padres.

On peut voir les belles choses, qu'il dit en la comparaison de Lycurgus, et de Numa, sur le propos de la grande simplesse que ce nous est, d'abandonner les enfans au gouvernement et ? la charge de leurs peres.

What fine things does he say in the comparison of Lycurgus and Numa upon the subject of our great folly in abandoning children to the care and government of their fathers?

Gure gobernu gutiz gehienek, Aristotelesek dioen bezala, bakoitzari uzten diote, ziklopeek bezala, bere emakume eta semealaben zuzendaritza bere ameskeria zoro eta ezjakinaren arabera;

La mayor parte de los pueblos, como dice Arist?teles, dejan a cada cual a la manera de los c?clopes, la educaci?n de sus mujeres e hijos, conforme a su loca e indiscreta fantas?a.

La plus part de noz polices, comme dit Aristote, laissent ? chascun, en maniere des Cyclopes, la conduitte de leurs femmes et de leurs enfants, selon leur folle et indiscrete fantasie.

The most of our civil governments, as Aristotle says, "leave, after the manner of the Cyclopes, to every one the ordering of their wives and children, according to their own foolish and indiscreet fancy;

eta, kasik lakedemoniar eta kretarrak bakarrik legeei manatu diete bere haurreriaren hezkuntza.

S?lo Lacedemonia y Creta encomendaron a las leyes la disciplina de la infancia.

Et quasi les seules, Lacedemonienne et Cretense, ont commis aux loix la discipline de l'enfance.

and the Lacedaemonian and Cretan are almost the only governments that have committed the education of children to the laws.

Nork ez dakusa estatu batean dena haren hezkuntza eta hazkuntzaren menpean dagoela?

?Qui?n no ve que en un Estado todo depende de esta educaci?n y crianza?

Qui ne voit qu'en un estat tout despend de son education et nourriture ?

Who does not see that in a state all depends upon their nurture and bringing up?

Eta hala ere, zuhurtziarik batere gabe, gurasoen eskuetan uzten ohi da, zoro eta gaiztoagoak badira ere.

Sin embargo, haciendo gala de indiscreci?n cabal, se la deja a la merced de los padres, por locos y perversos que sean.

et cependant sans aucune discretion, on la laisse ? la mercy des parens, tant fols et meschants qu'ils soient.

and yet they are left to the mercy of parents, let them be as foolish and ill-conditioned as they may, without any manner of discretion."

Beste gauzen artean, gure karriketan barrena ibilki, zenbat aldiz eraiki gogo dut komedia bat, aita edo ama herraz amorratu eta zoratu batek larrutzen, zafratzen eta zanpatzen dakuskidan mutikoen mendekatzeko! Badakuskizu sua eta amorrua begietarik dariela,

?Cu?ntas veces he sentido deseos, al pasar por nuestras calles, de echar mano de alguna broma pesada para vengar a los muchachillos que ve?a desollar aporrear y medio matar a padres y madres furiosos e iracundos, ciegos por la c?lera, y vomitando fuego y rabia:

Entre autres choses combien de fois ma-il prins envie, passant par nos ru?s, de dresser une farce, pour venger des gar?onnetz, que je voyoy escorcher, assommer, et meurtrir ? quelque pere ou mere furieux, et forcenez de colere.

Amongst other things, how often have I, as I have passed along our streets, had a good mind to get up a farce, to revenge the poor boys whom I have seen hided, knocked down, and miserably beaten by some father or mother, when in their fury and mad with rage?

rabie jecur incendente, feruntur

Rabie jecur incendente, feruntur praecipites;

Vous leur voyez sortir le feu et la rage des yeux,

"Rabie jecur incendente, feruntur, Praecipites;

Pr?cipites, ut saxa jugis abrupta, quibus mons Subtrabitur, clivoque latus pendente recedit,

ut saxa jugis abrupta, quibus mons subtrahitur, clivoque latus pendente recedit

rabie secur incendente feruntur Pr?cipites, ut saxa jugis abrupta, quibus mons Subtrahitur, cliv?que latus pendente recedit.

ut saxa jugis abrupta, quibus mons Subtrahitur, clivoque latus pendente recedit,"

(eta, Hipokratesen arabera, gaitzik perilosenak begitartea desitxuratzen dutenak dira), ahots zorrotz eta leherkor batekin unidegotik atera berri denaren aurka.

(y seg?n Hip?crates las enfermedades m?s peligrosas son las que desfiguran el semblante), que con voz chillona e imperiosa acoquinan a criaturas que acaban de salir de los brazos de la nodriza!

(et selon Hippocrates les plus dangereuses maladies sont celles qui desfigurent le visage) ? tout une voix tranchante et esclatante, souvent contre qui ne fait que sortir de nourrisse.

(and according to Hippocrates, the most dangerous maladies are they that disfigure the countenance), with a roaring and terrible voice, very often against those that are but newly come from nurse, and there they are lamed and spoiled with blows, whilst our justice takes no cognisance of it, as if these maims and dislocations were not executed upon members of our commonwealth:

Eta gero horra ukaldika herbaldurik eta zozoturik;

As? vemos tantas inutilizadas y aturdidas por los golpes;

Et puis les voyla estroppiez, eslourdis de coups :

"Gratum est, quod patria;